善根尊者 [ shàn gēn zūn zhě ]
善观尊者 [ shàn guān zūn zhě ]
五百罗汉第壹佰捌拾陆尊善观尊者,即善观菩萨。
神相 [ shén xiāng ]
对善于相术者之尊称。
下焉者 [ xià yān zhě ]
《礼记·中庸》:“下焉者,虽善不尊,不尊不信。” 郑玄 注:“下谓臣也。” 朱熹 集注:“下焉者,谓圣人在下,如 孔…
二十五神 [ èr shí wǔ shén ]
二十五神守护受持五戒者之善神,计有二十五尊。
善根 [ shàn gēn ]
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》:…
尊盛 [ zūn shèng ]
位高势盛。 汉 刘向 《说苑·敬慎》:“禄位尊盛而守以卑者贵。”《汉书·霍光传》:“ 宣帝 自在民间,闻知 霍 氏尊…
诛名 [ zhū míng ]
谓根据名义、表面现象而定是非善恶。 汉 董仲舒 《贤良策二》:“诛名而不察实,为善者不必免,而犯恶者未必刑也。”
斩草除根 [ zhǎn cǎo chú gēn ]
也说剪草除根。比喻除去祸根,不留后患。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟荑蕴崇之,绝其本根,…
一阐提 [ yī chǎn tí ]
佛教名词。梵语Icchantika的音译,亦译“一阐提迦”,略称“阐提”。意为“不具信”,或称“断善根”。佛教用以称…
庆演 [ qìng yǎn ]
表示欢庆的娱乐演出。 清 无名氏 《尊闻阁笔记·蚌精》:“ 元 美丰姿,善盼倩……镇中有好事者庆演秋景,以多金延之作…
十种信 [ shí zhǒng xìn ]
『信』者,心所法之名,於诸法之实体,与三宝之净德,世出世之善根,深为信乐,使心澄净是为信。
民本主义 [ mín běn zhǔ yì ]
民众是国家的根本,作为统治者要敬民、重民、爱民,认识到民众的力量,自我约束,修善德行。
蕰崇 [ wēn chóng ]
积聚;堆积。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖,则善者信矣。”杨…
民本史观 [ mín běn shǐ guān ]
民众是国家的根本,作为统治者要敬民、重民、爱民,认识到民众的力量,自我约束,修善德行。
善节 [ shàn jié ]
好的部分。《左传·僖公三十三年》“《诗》曰:‘采葑采菲,无以下体。’君取节焉可也” 唐 孔颖达 疏:“此二菜其根有恶…
引绳批根 [ yǐn shéng pī gēn ]
引绳批根(引繩批根) 亦作“ 引绳排根 ”。比喻合力排斥异己。《史记·魏其武安侯列传》:“及 魏其侯 失势,亦欲倚 …
下贤 [ xià xián ]
屈己以尊贤。《礼记·表记》:“彰人之善而美人之功,以求下贤,是故君子虽自卑而民敬尊之。”《新唐书·舒元舆传》:“古贡…
损者三乐 [ sǔn zhě sān yào ]
有害的乐事有三种,包括恃尊而骄、游荡无节度、耽于宴饮逸乐。《论语.季氏》:「益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善…
须菩提 [ xū pú tí ]
(一)、梵语subhūti的音译。或译为“须浮帝”、“须扶提”、“苏部底”等。意译为“善现”、“善见”、“善吉”、“…
魁宿 [ kuí sù ]
有深交的老熟人。《汉书·酷吏传·尹赏》:“ 赏 所置皆其魁宿,或故吏善家子失计随轻黠愿自改者。” 颜师古 注:“魁,…
根性 [ gēn xìng ]
1. 佛教语。佛家认为气力之本曰根,善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力,故称“根性”。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因…
质诚 [ zhì chéng ]
质朴诚实。《大戴礼记·文王官人》:“质诚居善者可得,忠惠守义者可见也。”《南齐书·礼志上》:“政是质诚尊天,不自崇树…
攘善 [ rǎng shàn ]
犹掠美。《穀梁传·成公五年》:“伯尊 其无绩乎?攘善也。”《汉书·五行志下之上》:“言大臣得贤者谋,当显进其人,否则…
玄根 [ xuán gēn ]
(一)、指道家所称的道的根本。语出《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙…
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