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第4个字为辩的词语

不屑置 [ bù xiè zhì biàn ]
(一)、认为不值得分辩。(二)、孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。--鲁迅《孔乙己》

高谈雄 [ gāo tán xióng biàn ]
大发议论,长于说理。形容能言善辩。

百口莫 [ bǎi kǒu mò biàn ]
即使有一百张嘴也辩解不清,形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况)。

无庸置 [ wú yōng zhì biàn ]
事实明显或理由充足,用不着争辩。

不容置 [ bù róng zhì biàn ]
置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

无可争 [ wú kě zhēng biàn ]
不可能有问题;无需争论这些事实是显然无可争辩的

能言巧 [ néng yán qiǎo biàn ]
形容能说会道,善于言辩。

有口难 [ yǒu kǒu nán biàn ]
有口难辩(有口難辯) 同“ 有口难分 ”。 张书绅 《正气歌》六:“证据确凿,铁证如山,有口难辩,抓进牢去,判…

能言善 [ néng yán shàn biàn ]
néng yán shàn biàn 能言善辩(能言善辯) ◎ 能言善辩 néngy&aacut…

无可置 [ wú kě zhì biàn ]
wú kě zhì biàn 无可置辩(無可置辯) 没有什么可以争辩的。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录…

能言舌 [ néng yán shé biàn ]
形容善于辩论,口才好。

濠梁之 [ háo liáng zhī biàn ]
讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐…

天人之 [ tiān rén zhī biàn ]
中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精…

米盐博 [ mǐ yán bó biàn ]
比喻议论广博细杂。

四无碍 [ sì wú ài biàn ]
佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。

不容争 [ bù róng zhēng biàn ]
形容某事已十分确定,不容置疑。

众口之 [ zhòng kǒu zhī biàn ]
比喻各学派间的辩论。

记丑言 [ jì chǒu yán biàn ]
谓所记怪异,所言辩给。清魏源《书<宋名臣言行录>后》:“而文达(纪昀)方以记丑言辩尸重名,余恐耳食者流,或眩其…

有口莫 [ yǒu kǒu mò biàn ]
虽然有嘴却不能分辨。

鱼乐之 [ yú lè zhī biàn ]
同义:知鱼之乐 鱼乐 典出:《庄子·秋水》原文:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

百辞莫 [ bǎi cí mò biàn ]
用任何话语都无法辩白。

百喙莫 [ bǎi huì mò biàn ]
喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。

衽席无 [ rèn xí wú biàn ]
衽席:卧席,床席。辩:通“辨”。辨别。指封建帝王与后妃之间生活上不注意礼仪。

百喙难 [ bǎi huì nán biàn ]

雄辞闳 [ xióng cí hóng biàn ]
雄:宏大,强有力;闳:宏大。雄健的言辞,强有力的辩论

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