六出祁山：传说 三国 蜀 诸葛亮 曾六出 祁山 攻 魏。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次，但出 祁山 仅两次…
皓齿明眸：皓齿明眸（皓齒明眸） 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“丹脣外朗，皓齿内鲜，明眸善睞，靨辅承权。…
拊心泣血：拊心泣血 形容内心悲痛之极。《晋书·庾纯传》：“按奏状不忠不孝，羣公建议削除爵土，此愚臣所以…
政清人和：zhèng qīng rén hé 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。《晋书·诸葛恢传…
横见侧出：横见侧出（横見側出） 谓不自正面而从侧面表露出来。 明 袁宏道 《由水溪至水心崖记》：“四面…
拈斤播两：拈斤播两（拈斤播兩） 犹言斤斤计较。 明 无名氏 《大劫牢》第一折：“也不索昼夜思量心内想，…
刺心刻骨：刺心刻骨 (1).谓感念至深。 清 陈确 《答恽仲升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言…
五讲四美：1981年2月25日，中华全国总工会、共青团中央、全国妇联等九个单位联合倡议在全国开展文明礼…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
漫不加意：漫不加意 犹漫不经心。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“至七年春，今上大婚礼成，藩邸…
蛇盘鬼附：比喻相互勾结。明 郎瑛《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》：“嗚呼！自昔權奸將有所不利于忠…
修齐治平：修身、齐家、治国、平天下的略语。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者…
如有所失：如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。 宋 洪迈 《夷坚甲志·永康倡女》：“家人…
七纵七禽：七纵七禽（七縱七禽） 亦作“ 七纵七擒 ”。相传 三国 时 诸葛亮 出兵南方，曾七次生擒酋长…
无了无休：无了无休（無了無休） 没完没了，没有终了。 明 无名氏 《桂枝香·秋怀》套曲：“月下砧敲，风…
出鬼入神：出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。 唐 宋之问 《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云…
一偏之论：一偏之论（一偏之論） 偏于一面的议论。 宋 朱熹 《答沉叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固…
金马玉堂：金马玉堂（金馬玉堂） (1). 金马门 与 玉堂署 。 汉 时学士待诏之处，后因以称翰林院或…
八窗玲珑：八窗玲珑（八窗玲瓏） (1). 唐 卢纶 《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲…
良心发现：本谓善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来。语出《孟子·告子上》“其日…
求贤如渴：求贤如渴（求賢如渴） 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。《后汉书·周举传》：“昔在前…
抚今悼昔：抚今悼昔（撫今悼昔） 因眼前事物而引起对往事的追思。 明 陈子龙 《张邵阳诔》：“抚今悼昔，…
言无不尽：言无不尽（言無不盡） 把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“ 德政 与帝旧相昵爱…
日昃忘食：日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《晋书·张骏传》：“寡君以乃祖乃父…
际会风云：际会风云（際會風雲） 遭逢到好的际遇。《旧五代史·晋书·赵莹传论》：“ 赵莹 际会风云，优游…
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