熔于一炉：熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
唯唯否否：唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
殊涂同归：殊涂同归（殊塗同歸） 语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 孔颖达 疏：“言…
扣帽子：对人或事强加上现成的不好的名目，如“落后分子”、“自由主义”等：别随便给人扣“自由主义”的帽子…
无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有时间来欣赏注意。没有时间来管或关心某些人或事物。比喻某人十分繁忙…
离鸾别凤：离鸾别凤（離鸞别鳳） 比喻分离的配偶。 唐 李贺 《湘妃》诗：“离鸞别凤烟梧中， 巫 云 蜀…
形影相附：形影相附 同“ 形影相依 ”。 明 李东阳 《奉谦斋徐先生书》：“今已决策於此，又念贱父子二…
百无一是：百无一是（百無一是） 谓百事之中无一件是正确的。表示对人对事的全盘否定。如：对同志的工作应作…
皂白不分：皂白不分 黑白不能分辨。比喻分不清是非。 清 林则徐 《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不…
另眼相待：另眼相待 以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待。《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情…
教条主义：也叫本本主义。主观主义的一种表现形式。主要特点是脱离实践，轻视感性经验，从抽象的概念、定义出…
百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不…
察察为明：《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。” 意思是要温良和顺，而不要在细小处计…
冰洁玉清：冰洁玉清（冰潔玉清） 同“ 冰清玉洁 ”。《初学记》卷十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传…
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安…
独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指…
只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指…
别创一格：别创一格（别創一格） 亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式。 郭沫若 《李白与杜甫·杜…
百顺千随：百顺千随（百順千隨） 同“ 百依百随 ”。《二刻拍案惊奇》卷六：“ 李将军 见他聪明伶俐，知…
大山小山：汉 淮南王 刘安 招集文人从事著述，各造辞赋，以类相从，分别称为大山或小山，犹《诗经》之有《…
百川归海：也说百川会海。晋左思《吴都赋》：“百川派别，归海而会。” 意思是条条江河都流归大海。后用以形…
附庸风雅：（一）、旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。（二）、…
过犹不及：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情…
吐心吐胆：吐心吐胆（吐心吐膽） 同“ 吐肝露胆 ”。 宋 朱熹 《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，…
絶甘分少：拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司马迁传》：“以爲 …