梗顽不化：梗顽不化（梗頑不化） 谓十分顽固，无法感化。《续儿女英雄传》第一回：“目下 山东 有名緑林，…
用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地…
开天辟地：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
披发文身：原作被（pī）发文身。头发散披，身上刺有花纹。中国古代吴越一带的风俗。《礼记·王制》：“东方…
夸父逐日：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。…
矜奇立异：犹言标新立异。林纾《＜慎宜轩文集＞序》：“﹝ 叔節 ﹞所著《慎宜軒文》若干篇，氣專而寂，澹宕…
布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
以古非今：以古非今 用古代的人或事来非难当今。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以…
黄帝子孙：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国…
不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
风流人物：原义是指很有才学而又洒脱不拘的才子,今义是指英俊杰出对一个时代有影响有贡献的人物大江东去,浪…
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
蜕故孳新：犹言去旧生新。黄人《＜清文汇＞序》：“有一代之政教風尚，則有一代之學術思想，蜕故孳新，瞤息不…
化腐成奇：化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，…
将信将疑：有点儿相信，又有点儿怀疑。唐李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。” 将：且，又。
变化不测：变化不测（變化不測） 变化无常，无法捉摸。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王於…
遗风余教：遗风余教（遺風餘教） 前代遗留下来的风尚教化。 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“ 京口 常为…
巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
未识一丁：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
滥竽充数：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领…
阳秋可畏：《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。
山节藻棁：古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等…
擎天柱：古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天,后来用“擎天柱”比喻担负重任的人
胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
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