土里土气：（一）、指没有见过世面的意思，具有或表现出各种乡下人特性的。（二）、表现出乡间或农村的方式与…
上善若水：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法…
戴圆履方：顶天立地。指生活在人世间。《淮南子 本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得 人。”
过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物…
过江名士多如鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时…
矢力同心：矢力同心 齐心合力。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“方今人心趋向共…
多方百计：duō fāng bǎi jì 多方百计（多方百計） 想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资…
南辕北辙：《战国策·魏策四》记载，有个人要到南方楚国去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。
嗜痂之癖：《南史·刘穆之传》：“穆之孙邕，性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼”。后来用“嗜痂之癖”比喻人的乖僻嗜…
蕙心纨质：蕙心纨质（蕙心紈質） 比喻女子心地纯洁，性情高雅。纨，洁白的细绢。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋…
如堕五里雾中：《后汉书·张楷传》记载，张楷“性好道术，能作五里雾”。后即以此比喻使人糊涂，摸不着头脑或…
殊方同致：殊方同致 犹殊途同归。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。考其…
支床有龟：《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引…
负才任气：负才任气（負才任氣） 谓依恃才学，任性使气。 南朝 梁元帝 《与张缵诗序》：“ 简宪 之为人…
做人做世：做人做世 指在社会上立身行事。 欧阳山 《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会－－做人做世了，…
三位一体：基督教称耶和华为圣父，耶稣为圣子，圣父、圣子共有的神的性质为圣灵。虽然父子有别，而其神的性质…
讹以滋讹：讹以滋讹（訛以滋訛） 犹言讹以传讹。 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，…
丁丁当当：(1).形容性格刚强。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第三折：“我是个拳头上站的人，肐膊上走的马，…
花攒绮簇：犹言花攒锦簇。 明 袁宏道 《游记·楞伽》：“骚人逸士之流，狭斜平康之伎，社南社北之儿，花攒…
召父杜母：指 西汉 召信臣 和 东汉 杜诗。他们都曾为 南阳 太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安…
方以类聚：方以类聚（方以類聚） 谓同类事物相聚一处。《易·繫辞上》：“方以类聚，物以羣分，吉凶生矣。”…
蠢动含灵：犹言一切众生。宋 洪迈《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛經云：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機所運…
被发文身：被发文身（被髮文身） 古代 吴 越 一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记·王…
清风亮节：清风亮节（清風亮節） 喻人品格高尚，节操坚贞。 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“然 司空图 清…
含糊其词：不明确,支吾躲闪,搪塞大胆和直率的思想和行动是需要的;含糊其词、两边妥协和骑墙态度是再也不能…
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