天堂地狱：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两…
立地成佛：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
放下屠刀，立便成佛：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就…
君子报仇：君子报仇是一个四字成语，出自《儿女风尘记》。可做作宾语、定语、分句；用于劝诫人。是一个褒义词…
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，…
生荣死哀：《论语·子张》记载，子贡曾说孔子“其生也荣，其死也哀”，意思是说他活着的时候受人尊敬，死了以…
偶语弃市：偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。指在封建暴政下，人们相聚…
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开…
狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
鸟尽弓藏：比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。见〖兔死狗烹〗。
狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
蜀中无大将，廖化作先锋：（一）、廖化﹐三国蜀将。三国后期﹐蜀名将相继死亡﹐后主以廖化充当先锋﹐成为突出的…
知错即改：成语 知错即改：指知道错误后能改立即改正。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失。
背城借一：在自己的城下和敌人决一死战。泛指与敌人作最后决战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一…
蝉緌蟹匡：《礼记·檀弓下》：“ 成 人有其兄死而不为衰(縗)者，闻 子皋 将为 成 宰，遂为衰。 成 …
兔尽狗烹：一个汉字词语，比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
一步一鬼：一步一鬼 汉 王充 《论衡·论死》：“如人死輒为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为…
人自为战：人自为战（人自爲戰） (1).人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列…
惩恶劝善：惩恶劝善（懲惡勸善） 惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志…
呜呼哀哉：旧时祭文中常用的感叹语。常用以表示哀悼死者。《诗经·大雅·召旻》：“於（呜）乎哀哉！维今之人…
神人共祭：自创成语，形容一个人生前于社会，作出过极大的贡献，可谓感天动地，死后受到人们最崇高的怀念；或…
死里求生：sǐ lǐ qiú shēng 死里求生（死裏求生） 同“ 死中求生 ”。《儿女英雄传》第二…
鸟尽弓藏，兔死狗烹：飞鸟打光了，弹弓也就藏起来不用了；野兔捕杀了，猎狗无用，被煮着吃了。比喻事情成功后，…
兔死狗烹：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”鸟没有了，弓也就收起来不用…
以人为鉴：以人为鉴（以人爲鑑） 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无於水监，当於民监。’”於，以；监，通…