如不胜衣：如不胜衣（如不勝衣） 谓身体不能承受衣服的重量，常以形容人身体瘦弱。语本《荀子·非相》：“ …
水至清则无鱼：《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存，要求…
蝉緌蟹匡：《礼记·檀弓下》：“ 成 人有其兄死而不为衰(縗)者，闻 子皋 将为 成 宰，遂为衰。 成 …
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风…
品头论足：指有些闲人过多地仔细评论女性相貌,也比喻在细节上随便批判 众情颠倒,品头论足,纷纷如狂。&m…
绵绵缗缗：亦作“緜綿緡緡”。连绵不绝貌。清 梅曾亮《盋山馀霞阁记》：“其東南萬屋沈沈，炊煙如人立，各有…
温凊定省：wēn qìng dìng xǐng 温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇…
虚有其表：虚有其表 唐 中书舍人 萧嵩 长大多髯。 玄宗 欲以 苏颋 为相，命 嵩 起草诏书。既成，不…
嗟来之食：《礼记·檀弓下》记载，春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍食物，轻蔑地对一个饥饿的人说：“嗟！…
壹倡三叹：壹倡三叹（壹倡三歎） 谓一人歌唱，三人应和。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡…
评头品足：评头品足（評頭品足） 亦作“评头论脚”。亦作“ 评头论足 ”。1.评论妇女的容貌。《大马扁》…
礼贤远佞：敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。示例 明 冯梦龙《东周列国志》第五十回：“其时列国离心，万…
顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态…
麟凤龟龙：《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。” 这四种动物，都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动…
以言取人：yǐ yán qǔ rén 以言取人 根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“ …
一表人物：yī biǎo rén wù 一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。 元 关汉卿 《望江亭》第一…
京解之才：谓有考中举人、进士的才能。京，指到京城参加礼部会试和殿试，中者称进士。解，指到省城（包括京城…
繁文缛礼：繁文缛礼（繁文縟禮） 谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。 唐 元稹 《王永太常博…
天随人愿：天随人愿（天隨人願） 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。 元 严忠济 《越调·天净沙》曲：…
竹清松瘦：形容人的状貌瘦健有神。宋 辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》词：“酒如春色好，春色年年如舊，青春元不…
不成器：谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材,没出息玉不琢,不成器。——《礼…
天高地下：tiān gāo dì xià 天高地下 (1).比喻尊卑有别。《礼记·乐记》：“天高地下，…
扫地俱尽：像扫地一样都没有了,形容破坏净尽秦灭六国,而上古遗烈扫地俱尽矣。——…
入国问俗：入国问俗（入國問俗） 语出《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”谓进入别…
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