一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，概莫能外。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可一概而论。
不挠不屈：不挠不屈（不撓不屈） 同“ 不屈不挠 ”。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“吾民族以…
师心而不蹈迹：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法…
放之四海而皆准：《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而…
危言覈论：危言覈论（危言覈論） 正直而翔实的言论。《后汉书·郭太传》：“后遭母忧，有至孝称。 林宗 虽…
聚讼纷纭：聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
罚薄不慈：薄：轻；慈：仁慈。刑罚轻并不算仁慈。指刑罚轻重宽严要根据实情决定，不能一概从轻从宽。
漫不经意：漫不经意（漫不經意） 犹漫不经心。 郭沫若 《文艺论集·＜瓦特·裴德的批评论＞》：“有时不能…
不可同日而语：也说不可同年而语。《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而…
盗贼公行：谓盗贼公开作案，无所忌禅。《左传·襄公三十一年》：“盗贼公行，而夭厉不戒。”宋 苏轼《论河北…
强做解人：强：勉强；解人：能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。
颠扑不破：怎样震动 摔打都破不了。比喻言论或学说正确，经得起检验。宋朱熹《朱子全书 性理三》：“既能体…
见危授命：临难见危,能挺身而出,不顾惜自己的生命子曰:见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而…
不刊之论：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书…
一偏之论：一偏之论（一偏之論） 偏于一面的议论。 宋 朱熹 《答沉叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固…
靖言庸回：靖言庸回 同“ 靖言庸违 ”。 汉 王符 《潜夫论·明暗》：“ 共 鯀 之徒，弗能塞也；靖言…
一隅三反：yī yú sān fǎn 一隅三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”与“举…
万人异心：异：不同。指人多而不能一条心。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论…
分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。” 分崩：分裂。离…
莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，莫衷一是。
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