浮迹浪踪：浮迹浪踪（浮跡浪踪） 谓行踪不定。 明 陈铎 《山坡羊·怨别》套曲：“一任他浮跡浪跡，终须是…
忆鹤华亭：晋 陆机，华亭 人，遭谗被杀，临刑前慨叹：“华亭 鹤唳，岂可復闻乎？”见 南朝 宋 刘义庆《…
三位一体：基督教称耶和华为圣父，耶稣为圣子，圣父、圣子共有的神的性质为圣灵。虽然父子有别，而其神的性质…
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾…
百代文宗：百代文宗 永为后世宗仰的文人。《晋书·陆机陆云传论》：“远超 枚 （ 枚乘 ） 马 （ 司马…
祸稔恶积：祸稔恶积（禍稔惡積） 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。 明 刘基 《郁离子·灵丘丈人…
三十六策，走是上计：谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬…
皈依三宝：道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决…
东南之美：dōng nán zhī měi 东南之美（東南之美） 谓东南人物中之佼佼者。 晋 潘尼 《…
后进领袖：后进领袖（後進領袖） 晚辈中最杰出的人。《晋书·裴秀传》：“时人为语曰：‘后进领袖有 裴秀 …
膏腴子弟：膏腴子弟 富贵人家的子弟。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“於是庸音杂体，人各为容，至使膏…
走肉行尸：走肉行尸 比喻徒具形骸，没有灵魂的人。 清 华伟生 《开国奇冤·谋擢》：“儘热衷瞒神吓鬼，扮…
一生一代：一生一代 同“ 一生一世 ”。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“相怜相念倍相亲…
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末…
化腐成奇：化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，…
铜雀分香：三国 魏 曹操 临终遗令云：“吾婕妤妓人，皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺，望吾西陵墓田…
避凶趋吉：避凶趋吉（避凶趨吉） 谓避开祸害而趋向吉利。 宋 王观国 《学林·祠卜》：“以此知 曾参 不…
谢天谢地：迷信的人认为处境顺利是受到了天地神灵的保佑，因此要感谢天地。现在多用“谢天谢地”表示感激或庆…
上蒸下报：上蒸下报（上蒸下報） 泛指乱伦的性行为。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下报，同人…
夺胎换骨：夺胎换骨（奪胎换骨） 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，…
一统天下：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指…
美人香草：měi rén xiāng cǎo 美人香草 喻国君及诸贤臣。 汉 王逸 《〈离骚〉序》：“…
神谟庙筭：指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独稟全智，功高…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
金浆玉醴：金浆玉醴（金漿玉醴） (1).道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅 晋 葛洪 《抱朴子·金…
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