人非圣贤,孰能无过：人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善…
君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
重熙累叶：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
殷忧启圣：“殷忧启圣”的意思是，对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，…
洗心换骨：道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。
清一色：颜色的千篇一律。比喻全部由一种成分构成或全部一个样子因为职员都清一色的换上了她的娘家人。&md…
凤仪兽舞：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
凡圣不二：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
明齐日月：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
明参日月：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
发奸露覆：发奸露覆（發奸露覆） 同“ 发姦擿伏 ”。 康有为 《＜新学伪经考＞序》：“窃怪二千年来，通…
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
阳公麾日：同“鲁阳挥戈”。汉 王充《论衡·感虚》：“圣人麾火，终不能却；阳公 麾日，安能使反？”
内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
酒地花天：jiǔ dì huā tiān 酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。《宦海》第十一回：“…
凤翥鸾回：凤翥鸾回（鳳翥鸞迴） 形容字体笔势之妙，如鸾凤的飞舞。 宋 王溥 《唐会要·书法》：“今见圣…
六经注我：宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
一视之仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
百世师：指人的品德学问可以做后世百代人的表率。《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
眠花卧柳：眠花卧柳 同“ 眠花宿柳 ”。《金瓶梅词话》第七回：“我见此人有些行为欠端，在外眠花卧柳，又…
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