修真养性：修真养性（修真養性） 学道修行，涵养性情。 元 贾仲名 《昇仙梦》第四折：“自古，道德非俗，…
穷理居敬：宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。清 颜元《存学编·性理评》：“…
倦翼知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
邪魔外祟：邪魔外祟 邪恶的鬼怪。《红楼梦》第一○九回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”…
下马威：旧指官吏刚到任，故意显示威势，让人知道自己的厉害。后泛指一开始就向对方显示威势。
返朴还真：fǎn piáo hái zhēn 返朴还真（返樸還真） 同“ 返朴归真 ”。《人民日报》1…
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结…
祸福无偏：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。出处：明·无名氏第四折：“果…
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎…
七口八嘴：七口八嘴 同“ 七嘴八舌 ”。 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“久而久之，父兄丈夫邻舍，夹着文人…
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾…
教学相长：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教…
经邦论道：经邦论道（經邦論道） 谓治理国家，谈论治国之道。亦比喻居于高位。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑…
筑室谋道：筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会…
颠仆流离：颠仆流离（顛仆流離） 同“ 颠沛流离 ”。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“己酉冬， 金 自…
无以塞责：无以塞责（無以塞責） 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。《汉书·东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩…
名不正则言不顺：名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位…
修齐治平：修身、齐家、治国、平天下的略语。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者…
束身自好：束身自好 (1).犹束身自修。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“纵有真心为国、束身自…
恬淡无为：恬淡无为（恬淡無爲） 心境清静自适而无所营求。语本《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此…
文似其人：文似其人 文章的风格与作者本人相似。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·谈相》：“文似其人，数…
乘风破浪：《宋书·宗悫传》记载，悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。” 表示自…
回干就湿：回干就湿（迴乾就濕） 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文…
护身符：（一）、道士或巫师等所画的符或念过咒的物件，迷信的人认为随身佩带，可以驱邪免灾。（二）、比喻保…