骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，…
生吞活夺：形容粗暴地抢夺。郭沫若《洪波曲》第十六章三：“﹝日语训练班的工作﹞原先本打算由三厅直接办理的…
谨谢不敏：谨谢不敏（謹謝不敏） 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。 夏衍 《谈自…
门户之见：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，…
躬体力行：躬体力行（躬體力行） 犹言身体力行。 郭沫若 《羽书集·文化人当前的急务》：“尤其是从事文化…
俯仰随人：俯仰随人（俯仰隨人） 一举一动都随人摆布。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗：“安能终老尘土下，…
指手划脚：作谓语、状语；含贬义 形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。出自明·冯梦龙《醒世…
逍遥物外：逍遥物外 谓不受外界事物的拘束，自由自在。 宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“…
祸福无偏：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。出处：明·无名氏第四折：“果…
言类悬河：言类悬河（言類懸河） 形容能言善辩，说话滔滔不绝。 南朝 齐 王僧虔 《诫子书》：“ 郭象 …
顿脚捶胸：顿脚捶胸（頓脚捶胸） 同“ 顿足搥胸 ”。《中国民间故事选·打碎的碗》：“可是国王顿脚捶胸地…
无胫而至：无胫而至（無脛而至） 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 汉 孔融 《论盛孝章书》…
得过且过：过一天算一 天。形容胸无大志，苟且偷安。也指对工作敷衍了事，不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一…
闭门思过：本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载，韩延寿为左冯翊太守时，有一次见有兄弟…
己溺己饥：己溺己饥（己溺己飢） 亦作“ 己飢己溺 ”。语出《孟子·离娄下》：“ 禹 思天下有溺者，由己…
调查研究：在实践中对客观实际情况的调查了解和分析研究。通过亲身的接触和广泛的了解（包括口头的和书面的、…
人神共嫉：人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作…
人自为战：人自为战（人自爲戰） (1).人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列…
呼牛呼马：呼牛呼马（呼牛呼馬） 亦作“ 呼牛作马 ”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼…
只要功夫深，铁杵磨成针：， 只要功夫深，铁杵磨成针（只要功夫深，鐵杵磨成針） 宋 祝穆 《方舆胜览·眉…
横见侧出：横见侧出（横見側出） 谓不自正面而从侧面表露出来。 明 袁宏道 《由水溪至水心崖记》：“四面…
逍遥自得：逍遥自得 形容无拘无束，自由自在。语本《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，…
相得益章：相得益章 谓互相配合、补充、更能显出各自的长处。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆…
人道主义：起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革…
别创一格：别创一格（别創一格） 亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式。 郭沫若 《李白与杜甫·杜…
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