发人深思：发人深思（發人深思） 启发人们深刻思考。《花城》1981年第4期：“历史的发展，竟是这么发人…
穷神知化：谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。”孔颖达 疏：“窮極…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
出敌不意：出敌不意（出敵不意） 亦作“ 出敌意外 ”。谓行动出于敌方意料之外。 毛泽东 《关于平津战役…
日昃忘食：日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《晋书·张骏传》：“寡君以乃祖乃父…
阎罗包老：指 宋 包拯 。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“﹝ 包拯 ﹞为人刚严，不可干以私，京师为之…
望风捕影：望风捕影（望風捕影） 比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。《三侠五义》第一一○回：“怎么能够…
文身断发：文身断发（文身斷髮） 古代 荆楚 、 南越 一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙…
闲见层出：闲见层出（閒見層出） 亦作“间见层出”。先后一再出现。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“及其…
扶危救困：扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 元 无名氏 《魏徵改诏》第三折楔子：“今日箇扶…
至公无私：至公无私（至公無私） 犹大公无私。旧题 汉 马融 《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公无私…
乡壁虚造：乡壁虚造（鄉壁虚造） 汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“ 鲁恭王 坏 孔子 宅而得《礼记》、《…
失之毫厘差之千里：[释义]毫厘：长度单位.开始时期只相差一点点，但结果会相差千里.形容细微的失误，最终…
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（…
移宫换羽：移宫换羽（移宮換羽） 亦作“移商换羽”。 1.谓乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲…
十步之内，必有芳草：汉 刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
经文纬武：经文纬武（經文緯武） 谓治理国家以文治为主，武功为辅。 唐 许敬宗 《定宗庙乐议》：“虽復圣…
直言无讳：直言无讳（直言無諱） 直率地说话，无所隐讳。《晏子春秋·外篇上二二》：“ 晏子 相 景公 ，…
错节盘根：错节盘根（錯節盤根） (1).树木坚硬的根、节盘曲交错。多用以比喻事情错综复杂，难以处理。 …
望洋而叹：望洋而叹（望洋而歎） 亦作“ 望洋而叹 ”。比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹…
钓鳌客：谓有远大抱负或豪迈不羁的人。唐 封演《封氏闻见记·狂谲》：“王严光 颇有文才而性卓诡，既无所达…
捉衿见肘：zhuō jīn xiàn zhǒu 捉衿见肘（捉衿見肘） 《庄子·让王》：“ 曾子 居 卫…
闲不容发：亦作“间不容髮”。1.形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》：“律居阴…
同声相应：tóng shēng xiāng yìng 同声相应（同聲相應） (1).指乐声相和。《易·…