恶梦初醒：像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。
神会心契：互相之间，内心理解并相投合。
意领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
胸中无数：指对情况和问题了解不够，处理事情没有把握。也说心中无数。
茅塞顿开：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古…
一尘不到：yī chén bú dào 一尘不到（一塵不到） 形容清净纯洁。 唐 唐彦谦 《游清凉寺》…
皮肤之见：皮肤之见（皮膚之見） 肤浅的见解。 宋 阮逸 《＜文中子＞序》：“或有执文昧理，以模范《论语…
七月流火：《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位…
独出心裁：原指诗文有独到之处,后来指想出来的办法独特新奇王弼注释《周易》,撇了象占旧解,独出心裁,畅言…
耿耿于心：耿耿于心（耿耿於心） 同“ 耿耿於怀 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“余拟为…
主观主义：一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以致…
吐肝露胆：吐肝露胆（吐肝露膽） 喻赤诚相待，说出心里话。 明 李贽 《复京中友朋》：“我既真切向道，彼…
光彩陆离：光彩陆离（光彩陸離） 色采斑斓错杂。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“龕上供千手眼大士像…
穷神知化：谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。”孔颖达 疏：“窮極…
蹈常习故：蹈常习故（蹈常習故） 谓按照老规矩和老办法办事。 宋 苏轼 《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习…
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
乡壁虚造：乡壁虚造（鄉壁虚造） 汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“ 鲁恭王 坏 孔子 宅而得《礼记》、《…
独往独来：独往独来（獨往獨來） (1).指特立独行的人，摆脱万物的挂碍，自由往来于天地间。《庄子·在宥…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
论解：（一）、论说和解释。（二）、谓据理申辩使之解脱（罪责）。（三）、处理解决。
破茧化蝶：经由撕心裂肺的挣扎过程，从原有的束缚状态解脱出来，在某方面上升到了新的高度，脱胎换骨。
噩梦初醒：像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。
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