贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有…
安眉带眼：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“…
拨云睹日：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
居安思危：在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难。指时时要提高警觉，预防祸患。《左传·襄公十一年》…
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
剥茧抽丝：剥茧抽丝（剥繭抽絲） 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。 朱光潜 《艺文杂谈·谈对话体》：“…
雄心勃勃：形容怀着远大的理想和抱负最初构思的时候,原也雄心勃勃,打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典…
愚者千虑，必有一得：语见《史记·淮阴侯列传》。思想比较迟钝的人，在种种考虑中总会有一点是可取的。多用来表…
独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
远至迩安：远至迩安（遠至邇安） 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。《左传·襄公二十四年…
至人无亲：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
蜕故孳新：犹言去旧生新。黄人《＜清文汇＞序》：“有一代之政教風尚，則有一代之學術思想，蜕故孳新，瞤息不…
百家争鸣：（一）、指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法…
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木…
一脉亲承：一脉：一个血统；承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承…
极乐世界：也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦，但受诸乐，不受尘世污染，故名极乐。因远在西方，故又俗…
字里行间：字句之间（在说明文章没有直接说出而是含蓄地流露出来或融会在全文中的思想感情时，多用此语）。
终南捷径：《新唐书·卢藏用传》记载，卢藏用想入朝做官，就隐居在京城长安附近终南山，希望得到征召。后果然…
人心如面：人的思想情况有如人的面貌各不相同。《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子…
濠濮间想：《庄子》记有 庄子 与 惠子 同游 濠 梁之上和 庄子 垂钓 濮水 的事。后以“濠濮间想”谓…
长风破浪：喻指远大的志向,也比喻趁着有利的时机和条件,不怕困难,勇往直前地去实现远大的志向 长风破浪会…
见利思义：jiàn lì sī yì 见利思义（見利思義） 看到利益，想到道义。谓以道义为重。《论语·…
一系相承：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继…
主观主义：一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以致…
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