目不识书：目不识书（目不識書） 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十…
知书识字：知书识字（知書識字） 谓有文化修养。 明 冯惟敏 《朝天子·自遣》曲：“ 海翁 ，命穷，百不…
荆人涉澭：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为…
逢人说项：相传唐朝 杨敬之，非常器重一个叫项斯的人，在别人面前总要讲项斯的好话，并且写诗表白自己：“平…
一台二妙：晋 卫瓘 与 索靖 俱善草书，瓘 为尚书令，靖 为尚书郎，时人号为“一臺二妙”。见《晋书·卫…
虚虚实实：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐…
急流勇退：原指船在急流中迅速退出。后多用以比喻做官的人在得意时及早引退，明哲保身。宋苏轼《赠善相程杰》…
比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝…
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性…
默化潜移：默化潜移（默化潛移） 同“ 潜移默化 ”。 明 吕坤 《呻吟语·治道》：“然后民知善之当为，…
反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结…
继承衣钵：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
惩恶劝善：惩恶劝善（懲惡勸善） 惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志…
狼子兽心：喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。《晋书·虞预传》：“陛下登阼，威畅四远，故令此等反善向化。然狼…
嘉言善行：嘉言善行 亦作“ 嘉言善状 ”。亦作“ 嘉言懿行 ”。美善的言行。 宋 曾巩 《＜新序·目录…
选贤任能：选择任用贤能的人 选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此义不可不知也。&mda…
夺胎换骨：夺胎换骨（奪胎换骨） 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，…
饰非文过：饰非文过（飾非文過） 亦作“餙非文过”。粉饰掩盖过失、错误。 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“…
椎轮大辂：语出 南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“若夫椎輪爲大輅之始，大輅寧有椎輪之質？”后因以“椎輪大…
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有…
逐影吠声：逐影吠声（逐影吠聲） 形容人云亦云，毫无主见。 宋 陈善 《扪虱新话·唐宋文章皆三变末流不免…
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，…
三回五次：三回五次 多次。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“小官平日目不视邪色，耳不听淫声，太守何故三…
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都…
塞翁失马：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后…
友情链接：姓名测试