（一）、古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。”郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。”贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”
（二）、指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。”王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”
（三）、即九庙。天子的祖庙。唐 杜甫《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。”宋 王应麟《小学绀珠·制度·九庙》：“武德 元年始立四庙，正观 七年立七庙，开元 十年增太庙为九室。”
（四）、道教谓人体中的“上宫”（脑）和“九窍”。《黄庭内景经·常念》：“九室正虚神明舍。”梁丘子 注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。”晋 葛洪《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。”前蜀 杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”
（一）、古时九嫔和九卿分别治事之所。
《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。” 郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”
（二）、指古明堂的九间房屋。
《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。” 王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕 《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”
（三）、即九庙。天子的祖庙。
唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九庙》：“ 武德 元年始立四庙， 正观 七年立七庙， 开元 十年增太庙为九室。”
（四）、道教谓人体中的“上宫”(脑)和“九窍”。
《黄庭内景经·常念》：“九室正虚神明舍。” 梁丘子 注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”
【九的意思】：九 jiǔ（ㄐ一ㄡˇ） （一）、数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。（二）、泛指多 详情>
【室的意思】：室 shì（ㄕˋ） （一）、屋子，房间，亦指家：居室。教室。会客室。温室。引狼入室。（二）、家，家族 详情>
• 内有九室，九嫔居之。
• 九室正虚神明舍，存思百念视节庆。
• 九室正虚神明舍，存思百念视节度。
• 九室岩，专习胎息服气，辟谷导引内养静功。
• 神明台上除了承露盘，还有九室，象征九天。
• 隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。
• 此后，出现了明堂究为九室还是五室的争议。
• 二年立明堂，议者或言九室，或言五室，诏断从五室。
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