(一)、互相为用;彼此投合。《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。”韦昭 注:“不相入,不相为用也。”宋 苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》:“莫年欲学 柳下惠,嗜好酸咸不相入。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“骆(骆宾王)答 裴(裴炎)书云:‘义士期於壮夫,忠臣出於孝子;既不能推心奉母,亦焉能死节事人。’骆 之器识如此,而 裴 以为浮躁浅露,彼方陈力牝朝,詎相入哉?”
(二)、佛教语。犹包含。吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》:“法藏 用这种繁琐的分析,说明缘起法之间有同体,有异体,在异体上又有相即(同一)和相入(包含)等关系。”
(一)、互相为用;彼此投合。
《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。” 韦昭 注:“不相入,不相为用也。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》:“莫年欲学 柳下惠 ,嗜好酸咸不相入。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“ 骆 ( 骆宾王 )答 裴 ( 裴炎 )书云:‘义士期於壮夫,忠臣出於孝子;既不能推心奉母,亦焉能死节事人。’ 骆 之器识如此,而 裴 以为浮躁浅露,彼方陈力牝朝,詎相入哉?”
(二)、佛教语。犹包含。
吕澂 《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》:“ 法藏 用这种繁琐的分析,说明缘起法之间有同体,有异体,在异体上又有相即(同一)和相入(包含)等关系。”
• 两不相入,自知无久滥班行理。
• 以右丞相入元营谈判,被扣留。
• 高拱才复相入阁,且兼掌吏部。
• 吴歌凄断偏相入,楚梦微茫不易留。
• 太和五年,忽降中人召宰相入赴延英。
• 禅者,若于二禅定厌离喜相,入中间禅。
• 君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。
• 即以五蕴摄事,诸法平等,为法相入门之书。
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