（一）、古代神话传说天本有十日，尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日，嫦娥 奔月。”唐 韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。
（二）、十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”杜预 注：“甲至癸。”唐 韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
（一）、古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。
《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
（二）、十干所表示的日子。
《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
十日出自于《山海经·大荒东经》，古代神话传说天本有十日，尧命射落九日。
【十的意思】：十 shí（ㄕˊ） （一）、数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。（二）、表示多、久：十室 详情>
【日的意思】：日 rì（ㄖˋ） （一）、离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（ guǐ ）（古代利用太 详情>
• 九月二十日新闻稿
• 逐捕，十日一会。
• 春风十日放灯时。
• 元月十日的票还有吗
• 食鸱枭，送迎十日。
• 十日，成立维持会。
• 尧之时，十日并出。
• 十月十日是双十节。
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