词语解释

　　郭嵩寿(1818～1891)字伯琛，号筠仙，因曾避乱于玉池山，所以晚号玉池老人；湖南湘阴人。生于清嘉庆二十三年，卒于光绪十七年。幼时随两位伯父学习；十八岁就读湘阴仰高书院，次年转到长沙岳麓书院，并在那里认识曾国藩，也在那时拜访过唐监，而对其「唯在日用行习之间」的理学相当敬佩。郭嵩寿于二十岁中试举人，但经过第五次会考才中进士。咸丰三年(1853)随僧格林沁协办天津海防，推动洋务，并奏陈〔今日御夷之窍要〕，强调培养外文人才的重要。同文馆成立，他的建议才告实现。但因直言，冒犯权贵，遂引退回乡。直到四十一岁才再入京供职翰林院。其后，曾经协助曾国藩筹办团练，并任上海苏松粮道、两淮盐运使、广东巡抚等；唯以求治过急，因而不见容于当时绅商，且不为朝廷谅解，终遭革职。
　　解职后乡居期间，除着作外，任教于长沙城南书院与思贤讲舍，钻研船山学说。于光绪二年(1876)复出，出使英国第一任公使；当时虽负有到英国谢罪的任务，郭嵩焘出使期间仍能不辱使命，而于光绪五年返国。返国后，除着书讲学外，对国事仍很关心，并且都直言不避毁誉。
　　由于郭嵩焘对于洋务运动的关心，认为西方各国富强之术具有本末；兴办工业、制造机器为末，而申张公理、严明立法，才是立国之本。他的言论虽为当时守旧派者侧目，但对于后来西学派代表人物薛福成、谭嗣同、严复等，都有很大的影响。对于教育的看法，主张：「宜先求通商口岸设学馆，求为徵实制用之学」，应是受唐监的影响。此外，认为应派少年才俊出国深造，并应在出国前，先至天津、上海、福建各机械局，考求仪式，通晓语言文字，而后遣赴外洋，各就才质所近，分途学习。他的主要着作有：〔礼记质疑〕、〔大学质疑〕、〔中庸质疑〕、〔绥远征实〕、〔使西纪程〕、〔养知书屋集〕、〔郭嵩焘日记〕等行世。
--作者:蔡碧琏

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