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生态人类学[ shēng tài rén lèi xué ]

词语繁体:生態人類學

词语读音:shēng tài rén lèi xué

首字拼音:Sheng

词语拼音:sheng tai ren lei xue

词语简拼:STRLX

词语字数:五字词语

词语解释

生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域,探讨在各个时间空间之中,人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式,以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式[1]。生态人类学将一种体系研究取向[2],运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发,所进行的了解。」[3],以及自然与文化之间的相互关系[4]。在1960年代,生态人类学首次出现,这是对文化生态学的回应,文化生态学是人类学的一个分支,以朱利安史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式,做为能量转移的方法,然后分析它们如何决定文化的其他面向,文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类,应该是分析单位,而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析[5]。从一开始,诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁,这在于它使用循环论证而且将系统过度简化[6]。 现在的一项评论是,生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 [7]。但当今世界上,只有极少数文化的隔离程度,足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地,文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况,这个学科正朝着应用生态人类学,政治生态学与环境人类学等方向转变。拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品,探讨文化和自然环境之间的关系,生态人类学在其中逐渐成长,特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成,他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。注释1.Salzman and Attwood 1996:1692. Ellen 1982; Hardesty 1997; McGee 19963. Ingold 1992:404. Harvey 19965. Kottak 19996. Vayda and McCay 19757. Kottak 1999本资料来源于维基百科

词语分字意思解释

生的意思】:生 shēng(ㄕㄥ) (一)、一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大: 详情>

态的意思】:态(態) tài(ㄊㄞˋ) (一)、形状,样:态度。状态。姿态。形态。神态。动态。静态。事态。情态。 详情>

人的意思】:人 rén(ㄖㄣˊ) (一)、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物 详情>

类的意思】:类(類) lèi(ㄌㄟˋ) (一)、很多相似事物的综合:种类。类群。类别。类书。分类。人类。(二)、 详情>

学的意思】:学(學) xué(ㄒㄩㄝˊ) (一)、效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。 详情>

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笔者藉生态人类学的观点,首先介绍了傣族的主要生计方式,即水稻种植。

作者运用他在伯利兹的田野工作的实例来揭示消费与消费文化研究在经济与生态人类学研究中的基础作用。

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