（一）、同“古义”。古代典籍之义理。
（二）、古贤人之风义。
（三）、古代字义。指字的本义。
（一）、同“ 古义 ”。古代典籍之义理。
《魏书·礼志二》：“良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用捨从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。”《新唐书·李德裕传》：“人君动法於日，故出而视朝，入而燕息。传曰：‘君就房有常节。’惟深察古谊，毋继以夜。”
（二）、古贤人之风义。
《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鑑，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”
（三）、古代字义。指字的本义。
清 魏源 《＜说文拟雅＞叙》：“《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为‘释言’，别辑其专行借谊反废古谊者为‘释训’。”
• 古谊：不同时俗的友谊。
• 惟俭可羊廉，笃实敦古谊。
• 应刘存古谊，吴蜀耻奇功。
• 良朋夙招寻，清谈怀古谊。
• 公雅有古谊，将无以言掩之。
• 寻孺子的遗踪,下榻空传千古谊。
• 瑶汉同胞殷古谊，长林共护紫霞红。
• 继而献书，厉陈古谊，尽开悟涵养之道。
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