“祛魅”一词源于马克斯·韦伯所说的“世界的祛魅”,汉语也可译作“去魅”、“去魔”、“解魅”、“解咒”,是指对世界的一体化宗教性解释的解体,它发生在西方国家从宗教神权社会向世俗社会的现代型转型中。
• 技术祛魅与道德祛魅
• 生态法价值的理想化祛魅与利益观入魅
• 后现代主义也反对现代主义对自然的贬抑和祛魅。
• 几个世纪以来,尤其是在当今这个时代,科学在自然界祛魅和认识世界结构方面大有作为、突飞猛进。
• 工业化通过祛魅,把生命变成机器,让人服从工具理性;信息化就有权利通过返魅,把工具理性变回人性。
• 随着科学技术的“祛魅”,“价值中立”、“是”与“应当”二分等观念占压倒性优势,科学技术演变为工具理性主义。
• 自古被誉为禳灾祛魅的神人,古今画家都喜欢以钟馗入画,除了喜欢画他捉鬼,也喜欢画钟馗嫁妹的故事,并留下了很多佳作。
• 由于钟馗自古被誉为禳灾祛魅的神人,古今画家都喜欢以钟馗入画,除了喜欢画他捉鬼,也喜欢画钟馗嫁妹的故事,并留下了很多佳作。
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