（一）、佛教称烦恼。
（二）、多指积久难除之习惯。
（一）、佛教称烦恼。
《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
（二）、多指积久难除之习惯。
《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
【结的意思】：结（結） jié（ㄐ一ㄝˊ） （一）、系（ jì ），绾（ wǎn ）：结网。结绳。结扎。（二）、条 详情>
【习的意思】：习（習） xí（ㄒ一ˊ） （一）、学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。（二）、学：习文。 详情>
• 定知喻筏谈玄妙，却愧研经结习深。
• 断红一任风吹起，结习空时不点衣。
• 所谓施善巧，释结习，假言辞，穷实际者乎。
• 自是伤心成结习，不辞累德为闲情，兹意了生平。
• 南宋陈岩写诗赞道：阅尽人间万劫尘，平生结习一无存。
• 故风流儒雅、博物好古之人，文章往往殊邈于世，其结习使然也。
• 故风流儒雅、博物好古之士，文章往往殊邈于世，其结习使然也。
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