（一）、猛烈地燃烧。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“其犹外道，不灭烦恼炽然之火。”《法苑珠林》卷一一五：“是时大王闻臣语已，转復闷絶，失念躃地，忧愁盛火，炽然其身。”明 宋濂《清斋偈》：“火纵能燎原，炽然不可遏，苟非遘香木，香气从何起？”
（二）、火盛貌。《法苑珠林》卷八：“良由三毒猛火烧心，炽然不絶，故受斯苦。”
（三）、用以喻气焰很盛。《新唐书·宦者传上·骆奉先》：“擢 奉先 军容使，掌畿内兵，权焰炽然。”《文献通考·田赋五》：“檜 晚年怒不可测，而 泳 其亲党，兇燄炽然。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“繇来捕盗皆为盗，贼党安能不炽然？”
（四）、猛烈貌；强烈貌。金 元好问《清真观记》：“荡然大坏不收之后，杀心炽然如大火聚。”明 李贽《书＜决疑论＞前》：“众苦炽然生，而真空未尝生；众苦卒然灭，而真空未尝灭。”清 龚自珍《简炼法》：“知无可念，而炽然念；知无所生，而炽然生。”
（五）、明亮貌。明 宋濂《跋＜金刚经＞篆书后》：“随写随空，不见有跡，光明炽然，徧覆大千。”
（六）、明白貌。宋 范成大《包山寺》诗：“槁衲昔开山，至今坐道场。炽然説慈忍，禪海薰戒香。”明 袁宗道《读＜孟子＞》：“大人者，不失其赤子之心者也；然炽然分别取捨，亦未尝失赤子之心。”
（一）、猛烈地燃烧。
《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“其犹外道，不灭烦恼炽然之火。”《法苑珠林》卷一一五：“是时大王闻臣语已，转復闷絶，失念躃地，忧愁盛火，炽然其身。” 明 宋濂 《清斋偈》：“火纵能燎原，炽然不可遏，苟非遘香木，香气从何起？”
（二）、火盛貌。
《法苑珠林》卷八：“良由三毒猛火烧心，炽然不絶，故受斯苦。”
（三）、用以喻气焰很盛。
《新唐书·宦者传上·骆奉先》：“擢 奉先 军容使，掌畿内兵，权焰炽然。”《文献通考·田赋五》：“ 檜 晚年怒不可测，而 泳 其亲党，兇燄炽然。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“繇来捕盗皆为盗，贼党安能不炽然？”
（四）、猛烈貌；强烈貌。
金 元好问 《清真观记》：“荡然大坏不收之后，杀心炽然如大火聚。” 明 李贽 《书＜决疑论＞前》：“众苦炽然生，而真空未尝生；众苦卒然灭，而真空未尝灭。” 清 龚自珍 《简炼法》：“知无可念，而炽然念；知无所生，而炽然生。”
（五）、明亮貌。
明 宋濂 《跋＜金刚经＞篆书后》：“随写随空，不见有跡，光明炽然，徧覆大千。”
（六）、明白貌。
宋 范成大 《包山寺》诗：“槁衲昔开山，至今坐道场。炽然説慈忍，禪海薰戒香。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“大人者，不失其赤子之心者也；然炽然分别取捨，亦未尝失赤子之心。”
chì rán ㄔㄧˋ ㄖㄢˊ炽然(1).猛烈地燃烧。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“其犹外道，不灭烦恼炽然之火。”《法苑珠林》卷一一五：“是时大王闻臣语已，转复闷绝，失念躃地，忧愁盛火，炽然其身。” 明 宋濂 《清斋偈》：“火纵能燎原，炽然不可遏，苟非遘香木，香气从何起？”(2).火盛貌。《法苑珠林》卷八：“良由三毒猛火烧心，炽然不绝，故受斯苦。”(3).用以喻气焰很盛。《新唐书·宦者传上·骆奉先》：“擢 奉先 军容使，掌畿内兵，权焰炽然。”《文献通考·田赋五》：“ 桧 晚年怒不可测，而 泳 其亲党，凶燄炽然。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“繇来捕盗皆为盗，贼党安能不炽然？”(4).猛烈貌；强烈貌。 金 元好问 《清真观记》：“荡然大坏不收之后，杀心炽然如大火聚。” 明 李贽 《书前》：“众苦炽然生，而真空未尝生；众苦卒然灭，而真空未尝灭。” 清 龚自珍 《简炼法》：“知无可念，而炽然念；知无所生，而炽然生。”(5).明亮貌。 明 宋濂 《跋篆书后》：“随写随空，不见有迹，光明炽然，徧覆大千。”(6).明白貌。 宋 范成大 《包山寺》诗：“槁衲昔开山，至今坐道场。炽然说慈忍，禅海薰戒香。” 明 袁宗道 《读》：“大人者，不失其赤子之心者也；然炽然分别取舍，亦未尝失赤子之心。”
【炽的意思】：炽（熾） chì（ㄔˋ） （一）、热烈旺盛：炽焰。炽热。炽烈。炽情。白炽。 详情>
【然的意思】：然 rán（ㄖㄢˊ） （一）、对，是：然否。不然。不以为然。（二）、以为对，答应，信守：然纳（以为对 详情>
• 光明旷大威德炽然。
• 故释氏云：刊欲炽然，即是火坑。
• 贪爱沉溺为苦海，利欲炽然是火炕。
• 自身光明炽然照曜无量无数无边世界。
• 能炽然业者，取令五趣有情业火恒炽然故。
• 烈焰之火曾以它的炽然红光警示我不要靠近。
• 无智照故人我炽然，发为骄慢，流为放逸，一切恶德皆从此生。
• 根于业染积习，令人迷妄颠倒，至此等境，仍极盛强，炽然亟欲求生。
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