演习礼仪。《左传·昭公五年》：“为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善於礼，不亦远乎？”唐 韩愈《董公行状》：“凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。”清 吴荣光《吾学录·乡饮酒礼》：“前一日执事者於儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事诸生习仪。”
（一）、演习礼仪。
《左传·昭公五年》：“为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善於礼，不亦远乎？” 唐 韩愈 《董公行状》：“凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。” 清 吴荣光 《吾学录·乡饮酒礼》：“前一日执事者於儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事诸生习仪。”
xí yí ㄒㄧˊ ㄧˊ习仪（习仪）演习礼仪。《左传·昭公五年》：“为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善於礼，不亦远乎？” 唐 韩愈 《董公行状》：“凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。” 清 吴荣光 《吾学录·乡饮酒礼》：“前一日执事者於儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事诸生习仪。”
【习的意思】：习（習） xí（ㄒ一ˊ） （一）、学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。（二）、学：习文。 详情>
【仪的意思】：仪（儀） yí（一ˊ） （一）、人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。（二） 详情>
• 礼之本末将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。
• 须臾大风暴起，天地昼昏，其行宫习仪皆振裂。
• 它的修习仪规，是根据后藏喜饶桑盖法师传续而来。
• 民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
• 臣以为积此弊者，岂不以皇天眷佑，祚我唐德，以舜继尧，传陛下十一圣矣，莫不生而神明，长而仁圣，以是为屑屑习仪者故不之省耳。
• 古代科举分房阅卷,从此之后,再无《仪礼》之房,因此,诵习《仪礼》的学者寥若晨星,《仪礼》屡经翻刻,讹脱衍倒之处在在多有,但由于诵习者少,很少有人问津。
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