正声和淫雅之声。雅,雅乐,宫廷音乐;郑,郑声,郑地音乐(儒家认为淫雅之音)
(一)、雅乐和 郑 声。古代儒家以 郑 声为淫邪之音。因以“雅郑”指正声和淫邪之音。语本 汉 扬雄 《法言·吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或 郑 ,何也?曰:中正则雅,多哇则 郑 。” 三国 魏 曹植 《当事君行》:“人生有所尊尚,出门各异情;朱紫更相夺色,雅郑异音声。”《隋书·音乐志下》:“虽知操弄,雅郑莫分。” 宋 王安石 《即事》诗之四:“操竽入 齐 人,雅郑亦复殊。” 元 郝经 《原古上元学士》诗:“秋空玉琴张,搏拊分雅郑。”
(二)、引申为正与邪、高雅与低劣。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“然才有庸儁,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑。” 唐 颜真卿 《<尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖公集>序》:“雅郑在人,理乱由俗。” 明 宋濂 《文原》:“雅郑不分之谓荒,本末不比之谓断,筋骸不束之谓缓,旨趣不超之谓凡:是四者贼文之形也。” 清 戴名世 《<闽闱墨卷>序》:“其品格之高下,辞章之雅郑,波澜之大小,皆一一自呈露於行墨之间。”
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【雅的意思】:雅 yǎ(一ㄚˇ) (一)、正规的,标准的:雅言。雅正(a.规范的;b.正直;c.客气话 详情>
【郑的意思】:郑(鄭) zhèng(ㄓㄥˋ) (一)、中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带:郑人买履(讽喻那些只 详情>
• 雅郑不同赏,那令君怆恻。
• 奇正咸宜,雅郑兼善,莫不俊拔出人意表,天挺生知非学所及。
• 姚昙度画有逸方,巧变锋出,魁神鬼,皆能绝妙,奇正咸宜,雅郑兼善,莫不俊拔,出人表意。
• 希好事君子,志学通儒,详而观之,则经注通流,雅郑不紊,都计一部中,差谬处一百三节,列为一部,具述讹舛。
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