摘要 明朝中晚期闽南一带盛行的男同性恋风俗，甚至将同性恋关系提升到与异性恋婚姻相同的高度。契兄弟原意是结拜兄弟，后来演变成一种类似于当代男同性恋的关系，两者书面上的名称虽然相同，但福州话口语中读音有异，以识别是普通的结拜还是同性恋关系，此制度在广东及毗邻福建盛行。 契兄弟-简介 当男孩长到16岁左右时，常会认一位年龄稍大的未婚男子为契兄，经过一定仪式后，两人就像夫妻生活般同吃同睡，直到年长男子结婚。有些在其中一方或双方皆已娶妻的情况下仍然会维持关系，甚至超过三十岁还很恩爱。双方父母亦把互把对方的儿子当作女婿般看待，并且会在对方儿子娶妻时负担部份费用。 由于结为契兄弟的男性仍然可以娶妻并传宗接代，并不会影响家族本位的宗法制度，在盛行的地区并不会被认为是不道德的行为，因此契兄弟可以公开手挽手行走，并不会有人提出异议。这些契兄弟习俗盛行的地区，同时也是太监出身非常多的地区，但自从20世纪初太监制度被取消后，契兄弟习俗也渐渐消失。不过在广东某些经济落后山区，仍有相类似的风俗。 契兄弟-形成背景 闽地古代男风甚盛，与人口结构男女构成有关。历史上，福州人口大多是男多女少。在经济困难时，多数家庭会优先保存男孩。因为此地之人有溺死女婴的习惯，导致男女比例到达可怕的1.5~2.5:1,弘治十五年(1502)福建全省妇女人口数占全福建人口总数百分比仅为25.37%，男子则为74.63%。大量男子无法娶妻，只好以契兄弟形式满足欲望，甚至有契兄弟共妻的情况，据说为数还不少。故此，闽地盛行男风，且同性恋者间的关系类似于异性恋的婚姻关系。尤其是平民百姓之间，此风更甚。 契兄弟之间，“弟后日生计及娶妻诸费，俱取办于契兄”。⑾这种同性恋关系带有经济因素。也就是说，契兄要对契弟甚至其家庭负有抚养的责任。 李渔《无声戏》中有一篇《男孟母教合三迁》，专门写到闽地的契兄弟风俗。其中虽难免带有李渔作为江南士人的主观色彩，但后人仍可从中看出有关闽地此风俗的描写：“由建宁、绍武而上，(南风)一府甚似一府，一县甚似一县。”“要晓得福建的南风，与女人一般，也要分个初婚再谯。如是处女原身，就有人肯出重聘，三茶不缺，六礼兼行，一样的明婚正娶。”小说中，成年男子许季芳倾家当产，聘娈童尤瑞郎做契弟，两情缱绻。后许季芳身亡，尤瑞郎抚养许之遗孤成人，自己则一直女装终老。许尤二人之间的爱情前提就是许季芳的重金礼聘，其后方有鹣鲽
契兄弟，原意是结拜兄弟，后来演变成一种类似于当代男同性恋的关系。此制度在广东及毗邻福建盛行。如：《万历野获编》云：“闽中契弟”乃“习尚成俗”。
【契的意思】：契 qì（ㄑ一ˋ） （一）、证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：契约。契据。房契。（二）、相合， 详情>
【兄的意思】：兄 xiōng（ㄒㄩㄥ） （一）、哥哥：胞兄。堂兄。表兄。 详情>
【弟的意思】：弟 dì（ㄉ一ˋ） （一）、同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：弟弟。兄弟。（二）、亲戚 详情>