瓷版画，又称瓷画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来，形成于南昌，主要流传分布在南昌市、景德镇、九江等及邻近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完美结合，传承了赣文化的历史。详细解释 历史渊源 始于清朝末年 南昌市东湖区文化馆馆长舒筱玲说，虽然瓷版画始于清朝末年，迄今只有100多年的历史，但如果要追溯它的历史渊源，还得从唐朝说起。据其介绍。瓷版画是从中国传统瓷器基础上演变而来。最初瓷器只是为满足实用，到了唐朝才逐渐向装饰方面发展。明代中叶，西方珐琅传入中国，于是就增加了斗彩和五彩，为陶瓷绘画艺术增加了不少颜色。清代以后，彩瓷色釉发展到五彩兵分的境界，一批文人开始介入绘瓷艺术。 自釉上彩绘在清代流行之后，许多大城市的瓷器店在经营景德镇彩瓷的同时，为满足当地客户的要求，也购买景德镇的白胎瓷，并聘请高手彩绘，自设红炉烧制。江西境内的南昌、九江、吉安等城市的瓷器店很早就开始自设红炉加彩，尤其是南昌的瓷绘一人最多，规模最大，瓷上肖像画的发展重点也转移到这里了。 梁兑石带入南昌 民国初年，南昌人梁兑石在现金的中山路繁华地段开设了丽泽轩瓷庄，招收学徒，聘请艺人按照顾客要求绘制肖像和粉彩瓷器，开创了瓷版画在南昌发展的先河。当时丽泽轩聘请的一人中，工于瓷上肖像画的画家有梁燮亭、吴月山、杨树藩、游家发等人，他们培养了许多学徒，在瓷上肖像画艺术方面卓有成就。后期影响很大的杨厚兴、邹昆仑、杨知行等也是在丽泽轩开始学艺的。他们所画的每一幅肖像画都写有梁兑石监制字样。 在梁兑石的带领下，南昌市陆续开有解放前西大街的“中华瓷庄”、子固路的“肖庐瓷像馆”、“丽芳瓷像馆”等陆续开设，一大批此版画家也随之诞生。如：吴月山、梁燮亭、杨厚兴等。抗战时期，日军逼进南昌，绘瓷艺人被迫四处逃难，为了糊口谋生，客观上也将肖像画艺术传播于各地。但不少艺人死于逃难，梁兑石即在逃往四川途中遇难，杨厚兴的师傅吴月山也在逃往黎川时病亡。 瓷版画 上世纪40年代走向世界 抗战胜利后，艺人们陆续返回家乡，南昌又多了几家瓷像馆。如刘春华、夏道爽二人重开规模较大的“新中华瓷庄”、梁兑石的儿子梁少石“新丽泽轩”、杨厚兴开的“最明轩瓷像馆”、陈信高的“丽影瓷像馆
瓷版画，又称瓷画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来，形成于南昌，主要流传分布在南昌市、景德镇、九江等及邻近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完美结合，传承了赣文化的历史。
【瓷的意思】：瓷 cí（ㄘˊ） （一）、用高岭土烧成的一种质料，所做器物比陶器细致而坚硬：陶瓷。瓷瓶。瓷壶。瓷碗。 详情>
【版的意思】：版 bǎn（ㄅㄢˇ） （一）、上面有文字或图形的用木板或金属等制成供印刷用的东西：木版书。活字版。底 详情>
【画的意思】：画（畫） huà（ㄏㄨㄚˋ） （一）、绘图：绘画。画图。画像。画地为牢。画脂镂冰（在凝固的油脂或冰上 详情>
• 初年，南昌梁兑石成为瓷版画第三代传人。
• 这种瓷版画可永久保存，千年也不会褪色。
• 而南昌瓷版画，完全具备这三项必要条件。
• 满足瓷版画爱好者和收藏家们的鉴赏和收藏需求。
• 民国初年，南昌人梁兑石成为瓷版画第三代传人。
• 据其介绍，瓷版画是从我国传统陶器基础上演变而来。
• 瓷版画可追溯到明清年代，延续已有一百多年的历史。
• 瓷版画就是在瓷版的土坯上绘画，然后再烧制成瓷板。
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