（一）、世代相沿的奴仆。宋 叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是 永嘉 刘锡祖 父，掩据 羲之 墨池且百年，后为世僕所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”
（二）、明 清 时在 安徽 宁国府 地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。
（一）、世代相沿的奴仆。
宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是 永嘉 刘锡祖 父，掩据 羲之 墨池且百年，后为世僕所发。” 孙中山 《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”
（二）、 明 清 时在 安徽 宁国府 地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。
世仆（世仆）的拼音是shì pú ，注音是ㄕㄧˋ ㄆㄨˊ，是一种户政名，即清初“贱民” 之一， 亦称 “庄仆”、“伴当”、“细民”，即指一家一姓世世代代为另一家之奴仆。
• 徽州宁国府世仆身份问题常有争议。
• 醒来的时候，青玄心身俱伤，已经不再留恋人世，仆人阿彬几次劝药，他都不肯喝。
• 在皖南，又有庄仆、地仆、世仆、火佃、细民等名称，但有这些称谓的农民并不都是佃仆。
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