（一）、犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。”孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
（二）、指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人，少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二：“寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
（三）、一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”
（一）、犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。
《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
（二）、指全部在座的人。
《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
（三）、一个座位。
《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”
一坐（yī zuò）汉语词语，有一下几层意思。(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。(2).指全部在座的人。(3).一个座位。
【一的意思】：一 yī（一） （一）、数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 详情>
【坐的意思】：坐 zuò（ㄗㄨㄛˋ） （一）、古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息 详情>
• 坐一坐仍出来顽耍。
• 降临来，一一坐花台。
• 咱们到外面坐一坐好吗?
• 他笨重地往椅子上一坐。
• 到露珠旅馆要进内一坐。
• 一坐小千劫，无念契无生。
• 一坐盘石上，肃肃寒生肌。
• 真希望有朝一日能够坐一坐
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