(一)、哀伤。《礼记·问丧》:“惻怛之心,痛疾之意,悲哀志懣气盛,故袒而踊之。”《后汉书·祭遵传》:“征虏将军 潁阳侯 遵,不幸早薨,陛下仁恩,为之感伤,远迎 河 南,惻怛之慟,形於圣躬。”《旧唐书·岑文本传》:“其夕,太宗 闻严鼓之声,曰:‘文本 殞逝,情深惻怛,今宵夜警,所不忍闻。’命停之。”清 蒲松龄《聊斋志异·老龙舡户》:“状中称死者不下百餘,其千里无主者,更不知凡几。公骇异惻怛,筹思废寝。”
(二)、犹恻隐。宋 叶适《乐清县学三贤祠堂记》:“贾公 惻怛长者,惠贫恤孤。”明 宋濂《<杏庭摘稿>序》:“其发之於诗,和而不怨,平而不激,严而不刻,雅而不凡,庶几忠厚惻怛,有三百篇之遗意者。”
(三)、恳切。宋 罗大经《鹤林玉露》卷一:“﹝ 杜甫 ﹞诗意与 狄昌 同,而其惻怛规戒,涵蓄不露,则大有逕庭矣。”《辛亥革命前十年间时论选集·论国会为治外交之本》:“国民之对於政府也,当至诚惻怛,以销其防闲畛域之私,而不可激烈以召变。”
(一)、哀伤。
《礼记·问丧》:“惻怛之心,痛疾之意,悲哀志懣气盛,故袒而踊之。”《后汉书·祭遵传》:“征虏将军 潁阳侯 遵 ,不幸早薨,陛下仁恩,为之感伤,远迎 河 南,惻怛之慟,形於圣躬。”《旧唐书·岑文本传》:“其夕, 太宗 闻严鼓之声,曰:‘ 文本 殞逝,情深惻怛,今宵夜警,所不忍闻。’命停之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·老龙舡户》:“状中称死者不下百餘,其千里无主者,更不知凡几。公骇异惻怛,筹思废寝。”
(二)、犹恻隐。
宋 叶适 《乐清县学三贤祠堂记》:“ 贾公 惻怛长者,惠贫恤孤。” 明 宋濂 《<杏庭摘稿>序》:“其发之於诗,和而不怨,平而不激,严而不刻,雅而不凡,庶几忠厚惻怛,有三百篇之遗意者。”
(三)、恳切。
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一:“﹝ 杜甫 ﹞诗意与 狄昌 同,而其惻怛规戒,涵蓄不露,则大有逕庭矣。”《辛亥革命前十年间时论选集·论国会为治外交之本》:“国民之对於政府也,当至诚惻怛,以销其防闲畛域之私,而不可激烈以召变。”
恻怛,拼音cè dá,意思是哀伤。
• 又言:陛下手诏屡下,恻怛愿治。
• 《吊说》:其恻怛之心、痛疾之意不欲生。
• 苟无至诚恻怛忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法度。
• 是以失之权谋智术,而无有乎仁爱恻怛之诚,则五伯功利之徒是矣。
• 《平贼议》:有良有司至,必能笃挚恻怛,开诚布公,与民相见以天。
• 仁祖恻怛至诚,以收天下之心;神宗厉精不息,以举天下之事:皆所宜法。
• ”古代,父母死,亲子要“交手哭踊无数,恻怛痛疾”(汉?载德《丧服除变》)。
• 知识必待学而能,必待虑而知,而良知乃本心之真诚恻怛,不学而能,不虑而知。
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