申治 [ shēn zhì ]
谓申述情由，请求处治。
申理 [ shēn lǐ ]
（一）、申辩申理冤滥。（二）、治理数穷于下，则不能申理。--《文子》
鑢锤 [ lǜ chuí ]
磋磨锤打。引申为治理。
经帮纬国 [ jīng bāng wěi guó ]
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
鞭耻 [ biān chǐ ]
谓施行鞭挞以羞辱之。引申为虐待、整治。
经邦纬国 [ jīng bāng wěi guó ]
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
邑閈 [ yì hàn ]
里门。《新唐书·徐申传》：“徙治故州，未几，邑閈如初。”
辇毂之下 [ niǎn gǔ zhī xià ]
辇毂：帝王的车驾。在天子治下。引申为京都、帝都。
守国 [ shǒu guó ]
（一）、守卫都城。引申为保卫国家。（二）、掌管国政；治理国家。
申严 [ shēn yán ]
谓申令严格遵守或执行某种法令、措施。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞是月也，申严号令。”《吕氏春秋·仲秋纪》：“命有司…
意略纵横 [ yì lüè zòng héng ]
意略：谋略；纵横：合纵连横，引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。
天地经纬 [ tiān dì jīng wěi ]
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
受誓 [ shòu shì ]
谓祭祀之前，先申儆戒。《唐律疏议·职制·大祀不预申期》“受誓诫”元 王元亮 释文：“受誓，谓未行祭祀，先申儆戒也。自…
晚衙 [ wǎn yá ]
旧时官署长官一日早晚两次坐衙，受属吏参拜治事。傍晚申时坐衙称晚衙。
修剡 [ xiū yǎn ]
修治名刺也。宋、胡继宗《书言故事·谒见类》：「常修剡谒见，申屠蟠传，作门状曰修剡。」
法家 [ fǎ jiā ]
先秦时期的一个思想流派，以申不害、商鞅、韩非为代表，主张法治，反对礼治，代表了当时新兴地主阶级的利益。
治署 [ zhì shǔ ]
古代地方行政官署。《新唐书·徐申传》：“﹝ 韶州 ﹞自兵兴四十年，刺史以县为治署。”
昏浊 [ hūn zhuó ]
（一）、指空气、水等不洁净。（二）、引申为污秽难看。（三）、指社会、政治黑暗混乱。
帝图 [ dì tú ]
（一）、帝王治国的谋略。（二）、引申为帝业。（三）、指帝王应天命的图箓。（四）、犹帝位。
民阎 [ mín yán ]
民间里巷。《新唐书·徐申传》：“﹝ 韶州 ﹞自兵兴四十年，刺史以县为治署，而令丞杂处民阎。”
附递 [ fù dì ]
犹附呈。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“癸亥，詔：‘外官有所陈事，并附递闻朝廷，毋得申御史臺。’”
经纶济世 [ jing lun ji shi ]
指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
咎丑 [ jiù chǒu ]
惩处其同类。《逸周书·文酌》：“咎有三尼……三尼：一、除戎咎丑，二、申亲考疏，三、假时权要。” 孔晁 注：“咎，罪也…
卤竈 [ lǔ zào ]
熬制盐的灶具。 清 叶申霭 《题海州陈参戎治盐枭投械归农图》诗：“不耕而穫利万计，鹺船卤灶争遮要。”
军贯 [ jūn guàn ]
军籍。《资治通鉴·梁武帝普通五年》：“丙申，下詔：‘诸州镇军贯，非有罪配隶者，皆免为民。’” 胡三省 注：“贯，籍也…
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