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“以马内利” 相关的词语大全

以马内利 [ yǐ mǎ nèi lì ]
  以马内利为希伯来语的音译,其意思为上帝与我们同在。以马内利一词最早出现在〔圣经〕中〔旧约全书〕的〔以赛亚书〕中,…

厄玛奴耳 [ è mǎ nú ěr ]
“天主与我们同在”(基督新教由英文翻译为:以马内利)。

利筭 [ lì suàn ]
犹利益。 明 沉榜 《宛署杂记·马政》:“姦富者反得乘其亟,以坐徼利筭,未领官马,而先已领养马之直,草料不以养马,而…

伽马刀 [ gā mǎ dāo ]
利用伽马射线代替手术刀进行手术的医疗装置。以钴-60作为能源,将多束伽马射线聚焦在病灶并摧毁病灶。主要用来治疗脑血管…

利兽之乐 [ lì shòu zhī lè ]
谓贪狩兽之乐也。《昭明文选·司马相如·上书谏猎》:「前有利兽之乐,而内无存变之意。」善注:「郑玄《礼记》注:『利,犹…

内三关 [ nèi sān guān ]
明 代以今 河北 境内沿内长城的 居庸关、紫荆关、倒马关 为“内三关”。

阃室 [ kǔn shì ]
内宅。 清 唐甄 《潜书·良功》:“宾摈不入,主处不出;宾不见閫室之奥,主不习车马之利。”

钻营 [ zuān yíng ]
设法巴结有权势的人以谋求私利:拍马钻营。

利马 [ lì mǎ ]
快马。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》:“虽轻车利马不能得也,况负重羸兵以求之乎!”

欧洲游 [ ōu zhōu yóu ]
欧洲游 - 解释 欧洲游是旅游业内2004内的兴起之词 欧洲游 - 分布 从2004年9月1日起,全国528家拥有出…

木马计 [ mù mǎ jì ]
传说古代希腊人攻打特洛伊城九年不下,后来用了一个计策,把一批勇士藏在一只特制的木马中,佯装撤退,扔下木马。特洛伊人把…

坤马 [ kūn mǎ ]
语本《易·坤》:“坤,元亨,利牡马之贞。”谓与乾卦的牡马相配,阴随阳动而化生万物,故以“坤马”为坤卦之象。

斩马刀 [ zhǎn mǎ dāo ]
一种锋利的宝刀。 宋 高承 《事物纪原·戎容兵械·斩马刀》:“ 汉成帝 时, 朱云 请上方斩马剑断 张禹 头,以厉其…

利錣 [ lì zhuì ]
谓锋利之鞭錣也。《淮南子·原道训》:「末世之御,虽有轻车良马,劲策利锻,不能与之争先。是故大丈夫恬然无思,澹然无虑。…

内利 [ nèi lì ]
指国君的配偶宜室宜家,有利于邦国。《国语·周语中》:“昔 挚 、 畴 之国也由 大任 , 杞 、 繒 由 大姒 , …

内闲 [ nèi xián ]
皇家马厩。 宋 王禹偁 《贺毕翰林新入》诗:“宫锦细袍宣与着,内闲骄马赐来骑。” 宋 欧阳修 《谢对衣金带鞍辔马状》…

高卢战争 [ gāo lú zhàn zhēng ]
公元前58-前51年间,罗马驻高卢(内高卢)的总督恺撒,对阿尔卑斯山以北的高卢(外高卢,相当今法国、比利时等地)进行…

征利 [ zhēng lì ]
取利。《孟子·梁惠王上》:“王曰‘何以利吾国’?大夫曰:‘何以利吾家’?士庶人曰:‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣…

巴西高原(brazilia [ bā xī gāo yuán ]
地名。位于巴西亚马逊河流域东南部,在米纳斯吉拉斯川和圣保罗州境内,为巴西精华地带。主要由低山、岳陵高地和平顶高原构成…

罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法 [ pí mǎ bù wèi biān chuí pí mín bù wèi xíng fǎ ]
已疲困乏力的马,不怕鞭子打得急;已穷困不堪的人民,不畏惧严刑峻法的压迫。意指为政者,应以仁存心,以民心为取向,切不可…

比萨大教堂 [ bǐ sà dà jiào táng ]
位于意大利比萨城内的教堂,为传统的罗马式建筑。公元一零六三年为纪念击败撒拉逊舰队而兴建,由当时闻名的建筑师布斯格特所…

财产权 [ cái chǎn quán ]
以财产为内容,直接体现某种物质利益的权利。分物权、债权、知识产权、继承权等。与“人身权”相对。

卑赞廷式 [ bēi zàn tíng shì ]
(一)、卑赞廷也译作拜占廷就是东罗马帝国(395-1453)。拜占廷式建筑是罗马帝国晚期和近东埃及叙利亚等地的建筑艺…

衔策 [ xián cè ]
马嚼子和马鞭。亦喻指准绳、准则。《汉书·张敞传》:“驭黠马者,利其衔策。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“礼为楨…

齿马之嫌 [ chǐ mǎ zhī xián ]
典出《礼记·曲礼上》:“齿路马,有诛。”孔颖达疏:“若论量君马岁数,亦为不敬,亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷…

以马内利词语解释详细解释>

【词语拼音】yǐ mǎ nèi lì

【词语解释】  以马内利为希伯来语的音译,其意思为上帝与我们同在。以马内利一词最早出现在〔圣经〕中〔旧约全书〕的〔以赛亚书〕中,当时以赛亚为先知,而犹大国正遇亚兰国与以色列国联军之攻击,以赛亚奉上帝之命去安慰犹大国国王亚哈斯,并预言一个预兆作为证明,即:「必有童贞女怀孕生子,给他起名叫以马内利。」按〔圣经〕中〔新约全书〕的〔马太福音〕第一章,记载天使在梦中向约瑟指出马利亚将由圣灵怀孕,就是应验先知以赛亚所说过的这个预言,所以基督教后来就用「以马内利」一词来代表「耶稣基督」。此外,在教会间信件、信徒间信件中最喜用「以马内利」一词作结尾语,来表示祝福与致其敬意。
--作者:查时杰

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