布迪尔 [ bù dí ěr ]
学术着作(一)《再制：教育、社会与文化再制》对教育体制的保守功能，毫不留情地批评。全书分两个部份：1. 四大命题：处…
法郎 [ fǎ láng ]
法语音译词。布隆 迪、刚果、瑞士、塞内加尔、乍得等国的本位货币均译为法郎。
东非 [ dōng fēi ]
非洲的东部地区,包括索马里、吉布提、埃塞俄比亚、肯尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、坦桑尼亚和塞舌尔等国
驯龙记 [ xún lóng jì ]
《驯龙记》是一部3D电影，讲述一个小男孩收养了一条龙的故事。 中文名：驯龙记 外文名：How to Train Yo…
布琼布拉 [ bù qióng bù lā ]
布隆迪首都。人口20万。
播刑 [ bō xíng ]
施行刑法。《书·吕刑》：“今尔何监，非时 伯夷 播刑之迪。” 孔 传：“言当视 伯夷 布刑之道而法之。”《礼记·缁衣…
袜腹 [ wà fù ]
即兜肚。《陈书·周迪传》：“ 迪 性质朴，不事威仪，冬则短衣布袍，夏则紫纱袜腹。”参见“ 兜肚 ”。
伊萨伯拉 [ yī sà bó lā ]
（Isabella,1451-1504）卡斯提尔女王。公元一四六九年，与亚拉冈山王斐迪南第五结婚，后两国合并，统一西…
枪剑 [ qiāng jiàn ]
《Fate/Zero》中的枪剑枪剑是Fate/Zero中迪卢木多×阿尔托莉雅的BG配对。
隆迪人 [ lóng dí rén ]
也称“巴隆迪人”。布隆迪、刚果民主共和国、坦桑尼亚等国的民族。约693万人（1983年）。讲隆迪语。部分信基督教新教…
高山之王 [ gāo shān zhī wáng ]
高山之王莫迪姆斯·安威玛尔，这是一个在矮人中世代传诵的名字。
比亚迪 [ bǐ yà dí ]
比亚迪股份有限公司（简称比亚迪，英文: BYD Company Limited，港交所：1211），是一家在香港上市…
淖尔 [ nào ěr ]
湖泊（多用于地名）：罗布淖尔（罗布泊，在新疆）。达里淖尔（达里泊，在内蒙古）。也译作诺尔。[蒙]
阿肯人 [ ā kěn rén ]
几内亚湾沿岸的民族集团。主要分布在加纳、科特迪瓦、多哥等国。约956万人（1985年）。讲尼日尔刚果语族诸语言。多保…
锡伯族 [ xī bó zú ]
中国少数民族之一。人口17万（1990年）。主要分布在新疆维吾尔自治区伊犁察布查尔，部分在辽宁、吉林两省。有本民族语…
逻辑运算 [ luó jí yùn suàn ]
逻辑运算又称布尔运算 布尔用数学方法研究逻辑问题，成功地建立了逻辑演算。
足坛十大影帝 [ zú tán shí dà yǐng dì ]
周一央视《天下足球(微博)》评选的十大影帝中，布斯克茨荣登榜首。 《天下足球》十大影帝排名 1.布斯克茨-捂脸偷看裁…
乞儿吉思 [ qǐ ér jí sī ]
1.湖名。在外蒙古科布多城东北，又名奇尔吉滋淖尔。
世喧 [ shì xuān ]
尘世的喧嚣。 唐 王维 《口号又示裴迪》：“安得捨尘网，拂衣辞世喧。” 宋 曾巩 《过介甫》诗：“淡尔非外乐，恬然忘…
山系 [ shān xì ]
同一次造山运动形成的具有一定的走向分布规律的多条山脉的总称。如科迪勒拉山系。
兽咬剑 [ shòu yǎo jiàn ]
原主人：贡多林涌泉领主Ecthelion。后归索林所有，索林于五军之战去世后，兽咬剑被瑟兰迪尔王安放在索林墓前。
象徵暴力 [ xiàng zhēng bào lì ]
布尔迪厄以抽丝剥茧的方式，一层一层地探索教学行动(pedago-gic action)的内涵。首先，布尔迪厄认为所有…
老妇还乡 [ lǎo fù huán xiāng ]
剧本。瑞士迪伦马特作于1956年。亿万富婆克莱尔带着扈从来到故乡小城，向四十五年前在她怀孕后抛弃了她，使她沦为妓女的…
约翰牛 [ yuē hàn niú ]
英国 或 英国 人的绰号。十八世纪 英国 作家 约翰·阿布什诺特 (JohnArbuthnot1667－1735)在…
帅尔 [ shuài ěr ]
率尔。疾遽貌。《汉书·扬雄传上》：“帅尔阴闭，霅然阳开。” 王先谦 补注：“帅尔即率尔，犹言倏尔。”《新唐书·李泌传…
【词语拼音】bù dí ěr
【词语解释】学术着作(一)《再制：教育、社会与文化再制》对教育体制的保守功能，毫不留情地批评。全书分两个部份：1. 四大命题：处理象徵暴力的理论基础，逐步开展「教学的行动」、「教学的权威」、「教学的任务」及「教育的系统」四个命题。2. 教育如何维持秩序：「文化资本与教育的沟通」、「文化修养的传统与社会的保守主义」、「排除与选择」、「透过独立而依赖」。(二)《继承者：大学生与文化》根据调查结果发现，大学生选择科系及学习的态度，深受家庭背景影响。本书最根本问题依旧是处理社会不平等的问题，透过各种文化再制，教育系统让社会不平等状态得到维持，这是透过一连串误认、共谋与排除效应交错而成的结果。(三)《学院论述：语言的误解与教授的权利》指出高等教育的问题在于教学语言，而教学语言的阻碍来自于阶级。(四)《学术人》探讨不同等级的大学教育与学生出生背景的关系，大学阶段的再制有密切关联，并牵涉大学内部的权力关系，大学教授有其政治立场，彼此之间会为争取资源而引发内部斗争，大学教授扮演着促成文化生产与社会再制的催化角色。人文及理工学院的教授较多出生于稍低的社会阶级，而法学院及医学院教授大部份是来自于布尔乔亚阶级。(五)《国家贵族：权力场域里的菁英学校》探究法国菁英阶级的大学社会阶级与权力间的关系。 基本内涵布迪尔学术发展初期，法国正弥漫J. P. Sartre存在主义氛围，布迪尔也受到主观哲学的影响，其他如M. Heidegger、M. Merleau-Ponty、尼采等存在主义现象学的学者也对其造成影响。布迪尔的学术发展进出在主观与客观之间，发觉南进各种现象，决定开创另一种关系的取向研究，意图整合期间：前期厚实的哲人与人类学的训练，奠定之后建构反思社会学的基础。