三世因果 [ sān shì yīn guǒ ]
三世因果文 [ sān shì yīn guǒ wén ]
三世因果经 [ sān shì yīn guǒ jīng ]
宿业 [ sù yè ]
（一）、前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。（二）、犹旧业。（…
三世因缘 [ sān shì yīn yuán ]
佛语说三世因果，说一个人积德造孽都需要有三个转世来承担，就是你们用三世修来的缘份。
阴果 [ yīn guǒ ]
阴德功果。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“土地道：‘下界 西京 河南府 在城 铜駞巷 口有个妇人 殷氏，约年三十有…
异熟 [ yì shú ]
业因必须在后世才能得到果报。
俱有因 [ jù yǒu yīn ]
?六因之一。俱时有之法，互为因谓之俱有因，如地、水、火、风之四大。必四大相依而生者，彼为我之因，恰如三义之相依而立，…
造因结果 [ zào yīn jié guǒ ]
造因结果（造因結果） 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天…
三槐 [ sān huái ]
（一）、相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。（二）、宋王祐尝手植三槐于庭，曰：…
原因与结果 [ yuán yīn yǔ jié guǒ ]
原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在…
十二因缘 [ shí èr yīn yuán ]
亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘…
絮果兰因 [ xù guǒ lán yīn ]
絮果兰因（絮果蘭因） 比喻结局不幸之因缘遇合。以兰花之馨香喻美好之前因，以飞絮之飘泊喻离散之后果。 清 陈孟楷 《香…
生报 [ shēng bào ]
佛教谓来生受报应。三种因果报应之一。
後果 [ hòu guǒ ]
由于某种原因、行为，而产生的最后结果。《三国演义．第七七回》：「昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。」
收因结果 [ shōu yīn jié guǒ ]
收因结果（收因結果） 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。 宋 晁端礼 《柳初新》词…
因果关系 [ yīn guǒ guān xì ]
原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于…
出世果 [ chū shì guǒ ]
佛家语，涅盘也。《金刚三昧经·卷一》：「令彼众生获得出世果。」
剩余法 [ shèng yú fǎ ]
探求现象因果联系的方法之一。如已知被研究的某一复杂现象由某种复杂情况引起，将其中已确认有因果联系的部分除开，则剩余的…
报身 [ bào shēn ]
佛教语。三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。
从果向因 [ cóng guǒ xiàng yīn ]
佛学术语，即从三身圆明之果位返向发心修行之因地。
现业 [ xiàn yè ]
佛教谓现世的罪孽。《西湖佳话·梅屿恨迹》：“去则弱絮风中，住则幽兰霜里。兰因絮果，现业维深。”
世寿 [ shì shòu ]
佛教谓僧尼的实际年寿为“世寿”，以别于“僧腊”（受戒后的年岁）。明 宋濂《妙果禅师塔铭》：“世寿七十有三，僧腊五十有…
恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ]
仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
转生 [ zhuǎn shēng ]
佛教认为人或动物死后，灵魂依照因果报应而投胎，成为另一个人或动物，叫做转生。也说转世。
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