万法归宗 [ wàn fǎ guī zōng ]
有相宗 [ yǒu xiāng zōng ]
佛教宗派之一。认为万法之相，唯识所变，故称。如法相宗。
倪应春 [ ní yīng chūn ]
明、桐城人，字申之，万历进士。熹宗时，为太仆少卿，党祸起，夺职归。崇祯初，官至南太仆卿，乞归卒。见《安庆府志》。
归业 [ guī yè ]
回复原来的正业。主要指农业。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“ 滎阳 、 陈留 胁从兵，皆散令归业。”《宋史·太宗纪一…
思无邪 [ sī wú xié ]
心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语…
宗弟 [ zōng dì ]
古代宗法制度，庶子称比自己年幼的嫡子为“宗弟”。《礼记·曾子问》：“布奠於宾，宾奠而不举，不归肉。其辞於宾曰：‘宗兄…
诤竞 [ zhèng jìng ]
竞争；争论。諍，通“ 争 ”。《万善同归集》卷一：“如今不论见性，罔识正宗，多执是非，纷然諍竞，皆不了祖佛蜜意。”
正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]
佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，…
御选语录 [ yù xuǎn yǔ lù ]
拼音：yù xuǎn yǔ lù 简介 俗称《雍正御选语录》。十九卷。清世宗(胤祯，即雍…
祖宗成法 [ zǔ zōng chéng fǎ ]
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋 朱熹 《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而…
谳牍 [ yàn dú ]
判案的案卷。清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“南皮 张副使 受长，官 河南 开归道 时，夜閲一讞牘。”《清史…
宫学 [ gōng xué ]
宋 代宗室诸王子弟学校。《宋史·选举志三》：“﹝ 寧宗 嘉定 ﹞九年，以宫学併归宗庠，教授改为博士，宗諭。”宋 吴自…
迷浊 [ mí zhuó ]
指不明佛道的凡俗之人。 唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“其敷演教戒於中国者，离为异门，曰禪曰法曰律，以诱掖迷…
心王 [ xīn wáng ]
佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百…
枢括 [ shū kuò ]
关键，中心。 清 包世臣 《艺舟双楫·与杨季子论文书》：“而古今能者，必宗此法，机势万变，枢括无改。”
宽法 [ kuān fǎ ]
犹言从宽处理。唐 杜甫《寄杜位》诗：“近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。”
万分之一 [ wàn fēn zhī yī ]
形容极少的一部分。《庄子·在宥》：“其存人之国也，无万分之一。其丧人之国也，一不成而万有餘丧矣。”《史记·张释之冯唐…
皈依 [ guī yī ]
（一）、也作归依。（二）、佛教的入教仪式。表示对佛、法（教义）、僧三者归顺依附，故也叫三皈依。（三）、泛指全心全意地…
一指头禅 [ yī zhǐ tou chán ]
佛教禅宗用语，喻万法归一。宋俱胝和尚向天龙和尚询问佛教教义时，天龙竖一手指，俱胝立即大悟。此后凡有人向俱胝求教，他也…
剩肯 [ shèng kěn ]
真肯。唐 杜牧《代人寄远》诗之二：“賸肯新年归否？江 南緑草迢迢。”宋 赵彦端《水调歌头·为寿》词：“賸肯南游否？蓬…
骑军 [ qí jūn ]
骑兵部队。《旧五代史·唐书·庄宗纪二》：“帝以骑军追击之，梁 步军合战。”明 归有光《马政志》：“时 河东 骑军有马…
戒定 [ jiè dìng ]
佛教语。制身为戒，慎心为定。 唐 道宣 《净心诫观法》二：“一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。” 唐 王维…
法顺 [ fǎ shùn ]
唐代一位高僧的法号。俗姓杜，雍州万年县人。为华严宗初祖。十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师（又称魏禅师）修习禅法。并在庆州…
瑜伽宗 [ yú jiā zōng ]
大乘佛教宗派之一。此派以弥勒、无着、世亲为祖。主张外境是虚幻，只有心识是真实的存在。一切现象都是心识所转化变现。《南…
侯恪 [ hóu kè ]
明人执蒲之次子，字若木，一字若朴。与兄恂，同登万历进士。除编修，命修神宗、光宗二朝实录，三案议起，据事直书，不少假借…
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