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“礼仪插花” 相关的词语大全

礼仪插花 [ lǐ yí chā huā ]
礼仪插花首先是插花,即是对花的艺术造型设计,将花材按照艺术的构图原则和色彩搭配后,组成一件既有一定的象征意义或内在情…

披红插花 [ pī hóng chā huā ]
披:覆盖在肩背上。身披红绸,帽插红花。旧时指喜庆事执行接待礼仪者的打扮。

插花艺术 [ chā huā yì shù ]
2005 年上海插花大赛作品《秋尽江南草未凋》 插花溯源 插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表…

插花师 [ chā huā shī ]
插花师 - 简介 插花师,是应用各种观赏植物材料或其他装饰性花材,从事室内外空间布局设计,组织花艺及园林工程施工和保…

葩蘤 [ pā huā ]
花。《隋书·礼仪志六》:“裳有圆花,於礼无碍,疑是画师加葩蘤耳。”

花插 [ huā chā ]
插花用的底座。通常用铅块制成座子,其上密布尖头铜钉。有方形、圆形、多角形等。把花枝插在铜钉上,可成各种形式,以表现插…

漆椀 [ qī wǎn ]
涂上漆的木碗。 明 刘基 《题富好礼所畜村乐图》诗:“山花野草插巾帽,竹筯漆椀兼甆甌。”

启会 [ qǐ huì ]
古代祭礼程序之一。打开礼器的盖子。《仪礼·士丧礼》:“敦启会。” 郑玄 注:“会,盖也。”《仪礼·士虞礼》:“佐食许…

香花供养 [ xiāng huā gòng yǎng ]
供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

节节高 [ jié jié gāo ]
(1).旧时 杭州 风俗,年初一把芝麻梗插在屋檐头,取“芝蔴开花节节高”之义以求日日进步,称为“节节高”。 明 田汝…

烛光婚礼 [ zhú guāng hūn lǐ ]
婚礼对于每个人来说都是最难忘的,最幸福的回忆,结婚以意味着人生一个新阶段的开始,从此走向更灿烂的明天,当耳边回荡着动…

焚帛 [ fén bó ]
焚烧纸帛。祭礼的一种仪式。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“焚帛,礼毕。”《红楼梦》第五三回:“青衣乐奏,三献爵,拜…

日本花道 [ rì běn huā dào ]
日本花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花,传到日本后,其天时,地理,国情,使之发展到如今的规模,先后产生了各种流派,…

奠礼 [ diàn lǐ ]
犹奠仪。《二十年目睹之怪现状》第八七回:“送奠礼的,送祭幛的,都纷纷来了。” 蒋光慈 《血祭》诗:“烈士墓前空摆着许…

分痛 [ fēn tòng ]
宋 代的一种民间礼俗。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》:“凡孕妇入月,於初一日,父母家以银盆或錂或彩画盆盛粟秆一束…

高菓子茶 [ gāo guǒ zǐ chá ]
婚礼中的一种果食。杯内满盛各色蜜饯或白糖,上插小纸花为饰。《儒林外史》第二一回:“又一个大捧盘,十杯高菓子茶,送了过…

插花节 [ chā huā jié ]
插花节每年农历二月初八,是云南楚雄彝族人民一年一度的插花节。农历二月八日,人们摘来各色鲜花,编扎成花团锦簇的牌坊、花…

添房 [ tiān fáng ]
亦作“ 添箱 ”。旧时女子出嫁,亲友向其家赠送礼金或礼物。 宋 周密 《癸辛杂识续集·公主添房》:“ 周 汉国公主 …

望瘗 [ wàng yì ]
祭礼仪节之一。清 孔尚任《桃花扇·拜坛》:“读祝官捧祝,进帛官捧帛,各诣瘞位。[各官立介][赞]望瘞。[杂焚祝帛介]…

凤翘 [ fèng qiào ]
(一)、妇女凤形首饰。宋 周邦彦《南乡子·拨燕巢》词:“不道有人潜看着,从教,掉下鬟心与凤翘。”元 元淮《春闺》诗:…

衔牌 [ xián pái ]
官衔牌。木质朱漆、金字。平时插在门口,出行以及举行婚丧礼仪时,拿着前导,以示荣耀。《官场现形记》第四十四回:“又想在…

婚礼服 [ hūn lǐ fú ]
新郎新娘结婚礼仪服装。 中国自古以来重视婚姻礼仪。周代《诗经》有新娘“衣锦褧衣”的描述。汉代…

花束 [ huā shù ]
花束是用花材插制绑扎而成,具有一定造型,是束把状的一种插花形式。因其插作不需任何容器,只需用包装纸、丝带等加以装饰即…

天雨花 [ tiān yǔ huā ]
梁武帝时云光法师讲经,感动天而落下花朵。典出宋.祝穆《方舆胜览.卷一四.江东路.雨花台》。后以天雨花比喻打动人心。明…

拜上帝会 [ bài shàng dì huì ]
又称“拜上帝教”。洪秀全用宗教名义创立的反清组织。1843年洪秀全仿照基督教形式,与冯云山在广东花县(今花都)创立。…

礼仪插花词语解释详细解释>

【词语拼音】lǐ yí chā huā

【词语解释】 礼仪插花首先是插花,即是对花的艺术造型设计,将花材按照艺术的构图原则和色彩搭配后,组成一件既有一定的象征意义或内在情愫,又能充分展示花的自然美的艺术作品,因此礼仪插花的插作过程同样是一种有意识的创作活动。在插作礼仪插花的过程中,首先要考虑馈赠的对象或拟装饰的场所,然后进行立意构思,决定花材的选择、构图形式的选择以及色彩的配置等。礼仪插花的花材选择与其用途极为密切。可以说围绕用途选材的过程就是赋予作品内涵和主题的过程。如在我国,要送给长者生日花篮,选用菊花、松枝,就表达了长寿、坚强的主题;婚礼用花常用月季来表达新人爱情的炽烈,或用百合喻其“百年好合”等。因此,作礼仪插花,要对花文化的内容有广泛的了解。礼仪插花的构图可以说是不拘泥于特定的形式,但有时受容器、携带及拟装饰场所的限制,常常采用较为简单的构图形式,如桌花常用的三角形、锥形、球形、半圆形等,花篮常用的椭圆形、辐射形等,都是规则式构图,简洁稳固,容易携带和布置。这类礼仪插花的构图形式虽然简单,但色彩设计非常重要,在一些特殊的节日或场合都有其传统的固定用色,如西方式婚礼用白色,圣诞节及春节用红色,葬礼用黄、白色等。一般的礼仪庆典则多运用多色配置、暖色配置的手法,创造出喜庆、热烈的气氛。因此要充分利用色彩学的基本知识和插花配色技巧,考虑场合、季节、环境、馈赠对象等多方因素,做到追求协调而不显单调,追求热烈却不觉杂乱。当然,在有些场合,如晚会和婚礼场所的现场布置,就可以充分发挥插花在艺术创作上少固定、多例外,少常规、多变化的造型艺术特点,创造出别出心裁、变化多样的礼仪插花。因此即使是礼仪插花,无论是迎宾待客还是馈赠他人,你的作品同样是要给人以艺术享受的。详细解释 相关介绍 礼仪插花,因其是用于社交场合的插花,故又是一种实用的插花。所以,在艺术设计的过程中,要考虑与其实用性相关的一些因素。人们爱花,是因为花美,是因为花中所蕴涵的生命的律动让人感动。虽然说花并非为人而美,然而,人在欣赏花的自然美的过程中,总是将自身的情感体验赋予花,因此就出现了花的拟人化和花文化。由于地域、历史、民族文化传统等的不同,人们对花赋予了不同的涵义,在插花领域俗称花语。不同地方,不同民族,花语也有不同,因此在礼仪插花的创作过程中,需要考虑尊重民族传统或地域习俗,了解一些用花的禁忌,以免造成误会。<

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