佛鉢印 [ fó bō yìn ]
?释迦印相之一。《大日经·密印品》:「住瑜伽座,持鉢相应,以定慧手,俱在脐闲,是名释迦牟尼大鉢印。」;《大日经·密印…
钵囊 [ bō náng ]
僧人盛放钵盂的袋子。《四分律·杂揵度之二》:“手捉鉢难护持,佛言:听作鉢囊盛,不繫囊口。鉢出,佛言:应绳繫,手捉鉢囊…
佛鉢 [ fó bō ]
相传为佛陀所用的食钵。北魏 郦道元《水经注·河水二》:“佛鉢,青玉也,受三斗许。”晋 法显《佛国记》卷上:“昔 月氏…
持鉢 [ chí bō ]
1.佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》:“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗:“东阁无…
展钵 [ zhǎn bō ]
谓效僧人以钵盂进食。 宋 陈善 《扪虱新话·山谷欲效佛氏献食》:“近时士大夫乃多效浮屠家以鉢盂而食,食时谓之展鉢,无…
四鉢 [ sì bō ]
佛成道时,四天王各献一石钵,佛受之,重迭为一而用,故称四钵。见《普曜经·四天王上钵品》。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法…
毕钵罗 [ bì bō luó ]
菩提树的别称。又名思惟树。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“金刚座上菩提树者,即毕鉢罗之树也。昔佛在世,高数…
优昙鉢 [ yōu tán bō ]
梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度,我国 云南 等地亦有生长。其花隐…
展鉢 [ zhǎn bō ]
谓效僧人以钵盂进食。 宋 陈善 《扪虱新话·山谷欲效佛氏献食》:“近时士大夫乃多效浮屠家以鉢盂而食,食时谓之展鉢,无…
无为子 [ wú wéi zi ]
宋 杨杰 的道号。 宋 陈善 《扪虱新话·佛印径山滑稽》:“ 杨次公 道号 无为子 。一日,见 金山 佛印 师, 佛…
毕鉢罗 [ bì bō luó ]
菩提树的别称。又名思惟树。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》:“金刚座上菩提树者,即毕鉢罗之树也。昔佛在世,高数百尺…
毗婆尸佛 [ pí pó shī fó ]
为过去七佛的第一位,据说其出世时间,距今有九十一劫,举行过三次说法集会,第一次有十六万弟子参加,第二次十万,第三次八…
佛印 [ fó yìn ]
(1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心,因其永久不变,犹如印契,故名之为“佛心印”,省称为“佛印”。 唐 高适 …
钵袋 [ bō dài ]
亦作“钵帒”。犹衣钵。佛教中由师授徒表示传法的袈裟和钵。引申为传授下来的思想、学术、技能等。宋 陆游《别建安》诗之一…
一切如来知印 [ yī qiē rú lái zhī yìn ]
佛-谓胎藏界之曼陀罗,位于第二遍知院中之三昧印形,即于连花上作三角形之印也。亦称诸佛心印、-切心印、三角印、大动勇印…
佛心印 [ fó xīn yìn ]
?佛心即众生本具之真心,大觉之妙体也,此心决定不改,故云印。《六祖坛经》:「师云:『吾传佛心印,安敢违于佛经。』。」…
持钵 [ chí bō ]
(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》:“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗:“东…
秘印 [ mì yìn ]
佛教语。谓与佛心秘密相印契。
汉经厂 [ hàn jīng chǎng ]
明 代内府印经机构之一。专印汉文佛经,区别于印制少数民族语文如藏文、蒙文佛经的番经厂。
五精舍 [ wǔ jīng shè ]
佛教语。古 印度 的佛教五大道场。
狝猴江 [ xiǎn hóu jiāng ]
佛教语。古 印度 的佛教五大道场之一。
传衣鉢 [ chuán yī bō ]
谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继…
西宇 [ xī yǔ ]
指佛教发源地印度。
心证 [ xīn zhèng ]
佛教语。谓自心印证。
印施 [ yìn shī ]
谓刻印佛经,广为布施。
【词语拼音】fó bō yìn
【词语解释】?释迦印相之一。《大日经·密印品》:「住瑜伽座,持鉢相应,以定慧手,俱在脐闲,是名释迦牟尼大鉢印。」;《大日经·密印品》疏:「左手执袈裟两角,仰脐前,右手重其上。」
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