邪执 [ xié zhí ]
佛教语。谓坚持邪见而不能摆脱。《大乘起信论》:“为欲令众生,除疑去邪执。”《陈书·傅縡传》:“ 龙树 创其源,除内学…
我慢重障 [ wǒ màn zhòng zhàng ]
我慢贡高,邪见执蔽。
戒取 [ jiè qǔ ]
执行邪戒却以为是正戒。
恶无过 [ è wú guò ]
执著作恶而无过失之一种邪见。
邪谗 [ xié chán ]
指邪恶谗佞的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行相胜》:“有邪谗荧惑其君,执法诛之。”
朱邪执宜 [ zhū xié zhí yí ]
弭头 [ mǐ tóu ]
弓的下端。《礼记·曲礼上》“右手执簫,左手承弣” 汉 郑玄 注:“簫,弭头也。谓之簫。簫,邪也。” 孔颖达 疏:“簫…
马牦 [ mǎ máo ]
马尾。《淮南子·说山训》:“割而舍之,鏌邪不断肉;执而不释,马氂截玉。”高诱 注:“氂,马尾也。”
马氂 [ mǎ máo ]
马尾。《淮南子·说山训》:“割而舍之,鏌邪不断肉;执而不释,马氂截玉。”高诱 注:“氂,马尾也。”
佥邪 [ qiān xié ]
奸邪。 清 梁章鉅 《归田琐记·鳌拜》:“若不覈其功罪,明示创惩,在 鰲拜 一家之侥倖,所关犹小,而后之秉钧执政者,…
积邪 [ jī xié ]
指众多的奸佞小人。《晏子春秋·问上十一》:“今君税敛重故民心离,市买悖故商旅絶,玩好充故家货殫,积邪在于上,蓄怨藏于…
贞胜 [ zhēn shèng ]
谓守正执一,则可以御万变而无不胜。《易·繫辞下》:“吉凶者,贞胜者也。”韩康伯 注:“贞者,正也,一也……万变虽殊,…
桃弓苇戟 [ táo gōng wěi jǐ ]
用桃木制的弓,芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。汉焦赣《易林·明夷之未济》:“桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。”
守慎 [ shǒu shèn ]
保持慎重的态度;慎守持重。《管子·正》:“守慎正名,伪诈自止。”《云笈七籤》卷九:“执勤守慎,清直异群,君上所憎,众…
实邪者 [ shí xié zhě ]
虚邪、实邪、贼邪、微邪、正邪,
八邪 [ bā xié ]
佛教语。指反于八正道者。即邪见,邪思惟,邪语,邪业,邪命,邪方便,邪念,邪定。
完身 [ wán shēn ]
保全自身。《庄子·让王》:“帝王之功,圣人之餘事也,非所以完身养生也。”《吕氏春秋·执一》:“凡能全国完身者,其唯知…
五邪刺 [ wǔ xié cì ]
五邪刺为针对五种疾病所用不同针具治疗的总称,其中五邪为痛邪、大邪、小邪、热邪及寒邪。
憸邪 [ xiān xié ]
(一)、奸邪,邪恶。(二)、指奸邪的人。
朝次 [ cháo cì ]
犹朝列。《后汉书·刘平传》:“臣窃见 琅邪 王望、楚国 刘旷、东莱 王扶,皆年七十,执性恬淡,所居之处,邑里化之,脩…
私术 [ sī shù ]
邪术,邪道。
弃邪归正 [ qì xié guī zhèng ]
qì xié guī zhèng 弃邪归正(棄邪歸正) 见“ 弃邪从正 ”。
阴邪 [ yīn xié ]
(一)、阴险邪恶。(二)、阴湿邪毒。(三)、中医学名词。指六淫病邪中的寒、湿等邪气。
奸邪 [ jiān xié ]
(一)、奸诈邪恶。(二)、奸诈邪恶的人:奸邪当道。
金城柳 [ jīn chéng liǔ ]
《晋书·桓温传》:“温 自 江陵 北伐,行经 金城,见少为 琅邪 时所种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’…
【词语拼音】xié zhí
【词语解释】佛教语。谓坚持邪见而不能摆脱。《大乘起信论》:“为欲令众生,除疑去邪执。”《陈书·傅縡传》:“ 龙树 创其源,除内学之偏见; 提婆 扬其旨,荡外道之邪执。” 章炳麟 《俱分进化论》:“士有败行而无邪执,官有两可而少顽嚚。方略不足以济其奸,威信不足以和其众,此亦恶之退化也。”