三观不正 [ sān guān bù zhèng ]
三观不正“三观不正”教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。“三观&rd…
正念 [ zhèng niàn ]
佛教用语：(1）修行方法，八正道的第七支。谓将心念专注观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。《中阿含经．卷一零》：…
不雅 [ bù yǎ ]
(1).不正。《荀子·儒效》：“道过 三代 谓之荡，法贰后王谓之不雅。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·法后王》：“‘法贰…
观点 [ guān diǎn ]
（一）、观察事物时所处的位置或采取的态度：生物学观点。纯技术观点。（二）、特指政治观点：没有正确的立场，就不会有正确…
凸凸 [ tū tū ]
高出貌。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·三圣庵》：“臺上亭曰 观稻 ，观不直稻也，畦陇之方方，林木之行行，梵宇之厂…
错误 [ cuò wù ]
（一）、不正确；与客观实际不符合：错误思想。错误的结论。（二）、不正确的事物、行为等：犯错误。改正错误。
谠理 [ dǎng lǐ ]
正理。 唐 刘知几 《史通·浮词》：“夫人有一言，而史辞再三，良以好发芜音，不求讜理，而言之反覆，观者惑焉。”
观书 [ guān shū ]
看书。《三国演义．第三回》：「是夜二更时分，布提刀迳入了原帐中，原正秉烛观书。」
鱼篮观音 [ yú lán guān yīn ]
佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。清俞正燮《癸巳类稿·＜观世音菩萨传略＞跋》：“鱼篮观音，则由俗人伪传佛説。七月十五日…
觀书 [ guān shū ]
看书。《三国演义．第三回》：「是夜二更时分，布提刀迳入了原帐中，原正秉烛观书。」
冷场 [ lěng chǎng ]
（一）、戏剧、曲艺等演出时因演员迟到或忘记台词而演出不能正常进行。（二）、指开会时出现没有人发言。（三）、指文艺演出…
三观 [ sān guān ]
佛教语。天台宗的基本教义之一。谓从事物缘起中观悟空、假、中三谛。 隋 智顗 《摩诃止观》卷五上：“一空一切空，无假中…
送子观音 [ sòng zǐ guān yīn ]
古代传说能保祐人生子的观音菩萨。《八琼室金石补正·北齐王三娘造像记》：“天保元年正月十八日，清信女王三娘为子敬造送子…
送梅 [ sòng méi ]
（一）、为梅送行。指观看正在凋谢的梅花。（二）、犹言送梅雨。（三）、犹出梅。
邪说异端 [ xié shuō yì duān ]
指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。
殊观 [ shū guān ]
（一）、奇观。指奇异美好的景象或事情。（二）、犹言改观，变色。（三）、不同的观点。
没三没四 [ méi sān méi sì ]
不三不四，不正派或不像样子。
三年一代沟 [ sān nián yī dài gōu ]
两人的年龄每差三岁，两人的思想观，道德观，法制观，感观等就会有所不同，相差越多差越远。
六观 [ liù guān ]
《文心雕龙》对文学批评与监赏所提出的六个方法与标准。即文章的位体、置辞、通变、奇正、事义、宫商，从此六方面进行观察、…
邪不犯正 [ xié bù fàn zhèng ]
邪不犯正 亦作“ 邪不伐正 ”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天…
上清宫 [ shàng qīng gōng ]
（一）、道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇。唐 代名 真仙观，宋 大中祥符 时改 上清观，政和 中改 …
水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
亡赖 [ wáng lài ]
（一）、不务正业。（二）、指不务正业的人。（三）、谓小儿顽皮狡猾。
心术不正 [ xīn shù bù zhèng ]
谓人的心地不正派,居心不良汝心术不正,吾故弃汝。——《三国演义》
意恶 [ yì è ]
心意不快。 晋 陆云 《与兄平原书》：“兵真凶事，生来初不见习，顷观之，正自使人意恶。”
【词语拼音】sān guān bù zhèng
【词语解释】 三观不正“三观不正”教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。“三观”具体包括：世界观、人生观、价值观。这三者属于包容与被包容关系，是相互作用，互相制约的。详细解释 三观不正-基本简介 定义 世界观范畴相对较广，其包括人生观和价值观。是指人对世界的总的 、根本的看法;人生观是指于人的生存价值和意义的看法：而价值观则是指对体现在商品里的社会必要劳动的看法。由此可见，树立正确的世界观是相当重要的，它直接影响着人生观和价值观。反之，人生观和价值观又对世界观起反作用，高尚的人生观和价值观净化世界观清新剂。 世界观 人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的 世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用;同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。 人生观 对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。 价值观 社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部