阿众 [ ā zhòng ]
迎合多数人。
丑比 [ chǒu bǐ ]
谓以曲从阿党为耻。《逸周书·大匡》：“直立於众，思直丑比。” 朱右曾 校释：“比，阿党也。”
阿呼地狱 [ ā hū dì yù ]
佛教语。谓甚苦之地狱。《法苑珠林》卷十一：“此诸众生受严、切苦、逼迫之时，叫唤而言阿呼。阿呼，甚大苦也，是名为阿呼地…
宗会 [ zōng huì ]
总和，集大成。《世说新语·政事》“讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙＞叙》：“《阿毗曇心》者，三藏之…
笼阿 [ lóng ā ]
鸟笼中的一角。 汉 王粲 《鹦鹉赋》：“步笼阿以躑躅，叩众目之希稠。”
阿戴克 [ ā dài kè ]
神奇宝贝黑白版中，阿戴克担任合众地方神奇宝贝联盟的冠军。
阿奉 [ ā fèng ]
阿谀奉承。《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》：“昌龄 不得已，亦言 王克臣 阿奉当权，欺蔽聪明；乙巳，贬 昌龄 通判 蘄…
俱会一处 [ jù huì yī chù ]
?佛与众生俱会于净土也。《阿弥陀经》：「众生闻者，应当发愿愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。」
四双八辈 [ sì shuāng bā bèi ]
佛教修行者的八种果位。即须陀洹向、须陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿罗汉向、阿罗汉果。向是指还在过…
念身经 [ niàn shēn jīng ]
念身经又名：身观念处经，佛经《中阿含经》第81经。讲述的是：佛陀游化于鸯发国境之中，与大比丘众一起前往阿那尼的住处。
驻色 [ zhù sè ]
驻颜。南朝 梁 刘孝标《山栖志》：“丘阿陵曲，众药灌丛……可以养性销痾，还年驻色。”
阿毗昙 [ ā pí tán ]
佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。 晋 法显 《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作 舍利佛 塔、 目连 、 …
众口纷纭 [ zhòng kǒu fēn yún ]
众口纷纭（衆口紛紜） 谓人多嘴杂，议论纷纷。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知，但众口纷紜，恐不…
别请 [ bié qǐng ]
佛家语。谓于众比丘中特请一人而供养之也。《楞严经》：「唯有阿难先受别请远游未还。」
五浊恶世 [ wǔ zhuó è shì ]
佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。《阿弥陀经》：“释迦牟尼佛，能为甚难…
羣而不党 [ qún ér bù dǎng ]
和以处众而不阿私。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，羣而不黨。”何晏 集解引 孔安国 曰：“黨，助也。君子雖衆，不相…
阿浑 [ ā hún ]
（一）、金 代 女真 族对儿子的称呼。《金史·宗义传》：“女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子，其子 宗安。…
一性皆成 [ yī xìng jiē chéng ]
详细解释 谓一切众生皆有佛性，皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认…
六道轮回 [ liù dào lún huí ]
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
也速拔都儿 [ yě sù bá dōu ér ]
元、阿速人。从宪宗征蜀，至重庆，战数有功。尝出猎遇虎，马抟傅，虎张吻欲噬之，以手探虎口，抉其舌，拔佩刀刺杀之。帝壮其…
阿含 [ ā hán ]
阿含又作阿伽摩、阿笈摩、阿鋡、阿鋡暮等，意译法藏、法本、教法、无比法、净教等；引申有「传来的教训」或「圣教」的意…
寡不胜众 [ guǎ bù shèng zhòng ]
寡不胜众（寡不勝衆） 同“寡不敌眾”。《吕氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”《后汉…
阿姆利则惨案 [ ā mǔ lì zé cǎn àn ]
英国殖民者屠杀印度人民的事件。1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多群众举行抗议集会，遭到英国驻军血腥屠杀，…
阿步干 [ ā bù gàn ]
古鲜卑语。哥哥。《晋书·四夷传·吐谷浑》“ 鲜卑 谓兄为阿干” 吴士鉴 斠注引《水经注刊误》：“ 全氏 曰：‘阿步干…
修罗界 [ xiū luó jiè ]
?与阿修罗法界同。天台宗为与尘沙之事相别，立有十法界。其第七法界，即修罗界也。谓下品之众生，行十善而得能通力自在之非…
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