神识 [ shén shí ]
（一）、器局识见；精神智慧。（二）、神志；精神意识。（三）、神魂。
识神 [ shí shén ]
佛教语。心识，心灵。
主观资料 [ zhǔ guān zī liào ]
指人的意识、精神。
神见 [ shén jiàn ]
神明的预见；高明的识见。
定向障碍 [ dìng xiàng zhàng ài ]
对环境或自身状况的认识能力丧失或认识错误即称为定向障碍。定向障碍多见于症状性精神病及脑器质性精神病伴有意识障碍时。
神识天下 [ shén shí tiān xià ]
神衿 [ shén jīn ]
（一）、神情气度。南朝 宋 刘义庆《世说新语·识鉴》：“卫玠 年五岁，神衿可爱。”（二）、见“神襟”。
神识为王 [ shén shí wèi wáng ]
先知 [ xiān zhī ]
认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人
克识 [ kè shí ]
佛家语。天神必认识人之善恶也。《无量寿经·卷下》：「自然克识，不得相杂。」
混潡 [ hùn dùn ]
即帝江。古代传说中识歌舞的神鸟。
乱心 [ luàn xīn ]
精神意识活动躁动飞物，不可抑止。
八识 [ bā shí ]
佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏…
唯心主义 [ wéi xīn zhǔ yì ]
哲学中两大派别之一，认为物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的…
唯识 [ wéi shí ]
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。
赞赏 [ zàn shǎng ]
赞美赏识：我十分赞赏他那种奋发向上的精神。
心识 [ xīn shí ]
（一）、心志。（二）、才智。（三）、心智。（四）、神志。（五）、意识。（六）、道家指与实体相对的精神。
讨本 [ tǎo běn ]
探讨本源。 唐 张说 《赠太尉裴公神道碑》：“公志坚虑精，神勇识澈，艺必讨本，学皆覩奥。”
精神文化 [ jīng shén wén huà ]
人类智识在精神方面的表现，如哲学、宗教、艺术等。
七识 [ qī shí ]
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
气识 [ qì shí ]
气量和见识。《资治通鉴·周世宗显德二年》：“惟 朴 神峻气劲，有谋能断，凡所规画，皆称上意，上由是重其气识。”
假性昏迷 [ jiǎ xìng hūn mí ]
意识并非真正丧失，但不能表达和反应的一种精神状态。
识相 [ shí xiàng ]
会看别人的神色行事；知趣：我劝你识相点，别自讨没趣。
默契神会 [ mò qì shén huì ]
指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
廓周 [ kuò zhōu ]
犹范围。 唐 庞蕴 《杂诗》之四：“神识苟能无罣碍，廓周法界等虚空。”