真如内薰 [ zhēn rú nèi xūn ]
薰沐 [ xūn mù ]
(1).熏香和沐俗。表示虔敬。 宋 郑侠 《观孔义甫与谢致仕诗有感》诗：“譬如方污垢，对之独薰沐。” 清 陈梦雷 《…
薰蒸 [ xūn zhēng ]
（一）、烟熏气蒸。《参同契》卷上：“若能练己，则真气薰蒸遍于一身。”宋 欧阳修《归田录》卷二：“余偶见一医僧解犀………
由衷感激 [ yóu zhōng gǎn jī ]
发自内心真诚的感谢。如：「我由衷感激您的仗义相助。」
感人心曲 [ gǎn rén xīn qū ]
形容深刻的感动人的内心。如：「这位男高音的演唱会，真是感人心曲，令在场的每一位听众如痴如醉。」
心香一瓣 [ xīn xiāng yī bàn ]
心香：内心的香；瓣：花或果中的一片。比喻心中真诚敬礼，如燃香供佛
抽空 [ chōu kōng ]
在 [某处] 抽出空气造成真空(如在空气泵的储气室内)挤出时间[以做别的事情]
嘛呢轮 [ má ne lún ]
藏 传佛教信徒祈祷用的法物。形如小桶，周刻“六字真言”，中贯以轴，其内装有纸印经文，执于手中转动，同时口念“六字真言…
清真泛化 [ qīng zhēn fàn huà ]
是指将原本属于饮食范围内的具有特定民族宗教象征的标识，泛化至饮食之外的家庭生活甚至社会生活领域，比如清真水、清真牙膏…
假命题 [ jiǎ mìng tí ]
逻辑中具有意义的指示性或宣告性叙述，根据其内容可判断叙述的真假。例如〝钢是硬的〞是真命题，而〝棉花是硬的〞是假命题。
多姿多采 [ duō zī duō cǎi ]
原指姿态多样而富有风采。后引申为内容丰富，变化多端而迷人。如：「她的一生，真是多姿多采。」
内行看门道，外行看热闹 [ nèi háng kàn mén dào wài háng kàn rè nào ]
同样一件事物，内行的人探索其内涵，外行的人则看其表面。如：「参观电脑展的人潮汹涌，有的是想吸收新资讯，有的只是凑凑热…
劳薪 [ láo xīn ]
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信…
以僞乱真 [ yǐ wěi luàn zhēn ]
把假的混在真的里面，使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》：“以伪乱真恣惶惑，何人辨析荡清廓。”亦作“ 以假乱真…
蝾螺 [ róng luó ]
泛指腹足纲蝾螺科的软体动物。壳甚厚，形如拳，外壳常有绿、黄、棕、褐色斑纹；内壳则含有真珠光泽，为各种工艺品的材料。如…
以伪乱真 [ yǐ wěi luàn zhēn ]
yǐ wěi luàn zhēn 以伪乱真（以僞亂真） 把假的混在真的里面，使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵…
结节 [ jié jié ]
一种皮内或皮下自黄豆至胡桃大小的较硬的圆块。一般由炎性浸润、代谢物沉积引起，如深部真菌病、结节性红斑等。
肚白 [ dù bái ]
能对他人放开心扉的人，虽然不一定外向，但是对人真诚，心很白，很纯洁。例如：“肚白向”，一般是指有肚白倾向，但却不敢真…
内谒者 [ nèi yè zhě ]
宫官名。掌内外传旨通报之事。多由宦官担任。《汉书·宣帝纪》：“内謁者令 郭穰 夜至郡邸狱， 吉 拒闭，使者不得入。”…
反真 [ fǎn zhēn ]
（一）、道家语。谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违…
蕙草 [ huì cǎo ]
香草名。又名熏草、零陵香。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“故其清凉雄风，则飘举升降……猎蕙草，离秦衡。”《太平御览》卷…
死有余僇 [ sǐ yǒu yú lù ]
死有余僇（死有餘僇） 犹死有馀辜。 明 沉德符 《野获编·宫闱·世宗废后》：“至杀无辜，污宫眷，如文臣 李梦阳 、内…
方波信号 [ fāng bō xìn hào ]
就是指电路系统中信号的质量，如果在要求的时间内，信号能不失真地从源端传送到接收端，我们就称该信号是方波信号。
改口 [ gǎi kǒu ]
（一）、改变自己原来说话的内容或语气：他发觉自己说错了，于是连忙改口。（二）、改变称呼：叫惯了姐姐，如今要改口叫嫂子…
芥子须弥 [ jiè zǐ xū mí ]
《维摩经·不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以 须弥 之高广，内芥子中，无所增减，须弥山 王本相如故。”后因以“芥子…
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