善德文化 [ shàn dé wén huà ]
丁泹 [ dīng dàn ]
明、蒙化人，字德辉。成化进士。治石阡府，多善政。
鸱为凤 [ chī wéi fèng ]
比喻能以德化民，变恶为善。
举善 [ jǔ shàn ]
推荐德才兼优的人。《左传·文公三年》：“ 子桑 之忠也，其知人也，能举善也。”《后汉书·桓帝纪》：“禁姦举善，兴化之…
道业 [ dào yè ]
（一）、谓善行、美德。因其可以化导他人，故称。（二）、佛道教化事业。（三）、职业；营生。
草偃 [ cǎo yǎn ]
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”比喻在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。…
化鸱为凤 [ huà chī wéi fèng ]
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
绍衣 [ shào yī ]
《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔 传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教…
文化思想 [ wén huà sī xiǎng ]
「文化思想」是指在任何文化基本形式背后的根本观念；德语文化学家波伊克尔特(W.E. Peuckert)首先提出这…
弘文尚德 [ hóng wén shàng dé ]
弘扬文化文明，崇尚美德。
崇文厚德 [ chóng wén hòu dé ]
以“崇尚”文化和“厚德”为品质。
行善积德 [ xíng shàn jī dé ]
行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家，必有余庆。
备乐 [ bèi lè ]
指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》：“貺之以大礼，重之以备乐。”《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。…
高善 [ gāo shàn ]
尽善尽美。 汉 孔融 《圣人优劣论》：“ 荀愔 等以为圣人俱受乾坤之醇灵，禀造化之和气。该百行之高善，备九德之淑懿。…
令善 [ lìng shàn ]
谓才德美好。《北齐书·幼主纪》：“帝幼而令善，及长，颇学缀文，置 文林馆 ，引诸文士焉。”
凶德 [ xiōng dé ]
违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”孔 传：“下去凶恶之德，立…
功成行满 [ gōng chéng xíng mǎn ]
指功德成就，道行圆满。元岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他”。功：功德，指念经行善之事。行（xín…
四有青年 [ sì yǒu qīng nián ]
指“有理想、有道德、有文化、有纪律”的青年。
舞干 [ wǔ gàn ]
《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。
食古不化 [ shí gǔ bù huà ]
指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。
访问团 [ fǎng wèn tuán ]
为促进文化交流或亲善友好关系而组成的访问团体。如：「亲善访问团」、「青年友好访问团」。
养化 [ yǎng huà ]
谓致力于人心、风俗的转变，教化。《文子·下德》：“治国，太上养化，其次正法。”
隆德 [ lóng dé ]
高尚其德；修德。《汉书·谷永传》：“隆德积善，惧不克济。” 颜师古 注：“修德积善，尚恐不济，况不隆不积者乎。”《汉…
草靡风行 [ cǎo mí fēng xíng ]
比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风行 [ cǎo yǎn fēng xíng ]
比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
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