尚待 [ shàng dài ]
尚待何时？ [ shàng dài hé shí ]
尚待商榷 [ shàng dài shāng què ]
僧来看佛面 [ sēng lái kàn fó miàn ]
和尚来了要看在佛的面子招待他。
待字 [ dài zì ]
指女子尚未定亲（字：许配）：待字闺中。
有待商榷 [ yǒu dài shāng què ]
需要以后经过研讨，来确定某事物的真实意思或某件事情的解决方案。有待：尚待；需要等待。商榷：量、讨论的意思。
拖尾巴 [ tuō wěi bā ]
（一）、拖后腿；从中阻碍。（二）、留下尚待解决之事。
坐以待旦 [ zuò yǐ dài dàn ]
坐等天明先王味爽,丕显,坐以待旦。——《尚书》
商榷 [ shāng què ]
商讨：这个问题尚待商榷。他的论点还有值得商榷的地方。
有长者风 [ yǒu zhǎng zhě fēng ]
长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚
传进 [ chuán jìn ]
回禀也，传报也，通报也。清、孔尚任《桃花扇·十一出》：「待我替他传进。」
存货 [ cún huò ]
指以销售为目的而购进的尚未售出而保有所有权的商品；或以制造为目的所购的待制材料，尚未耗用部分或已耗用尚未制成的在制品…
知客 [ zhī kè ]
（一）、旧时帮助办喜事或丧事的人家招待宾客的人。有的地区叫知宾。（二）、寺院中主管接待宾客的和尚。也叫知客僧。
韫椟未酤 [ yùn dú wèi gū ]
韫椟：藏在柜子里；酤：卖。藏在匣子里尚未出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
君子报仇，十年不晚 [ jūn zǐ bào chóu，shí nián bù wǎn ]
君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手
丹翘 [ dān qiào ]
诚心的企待。翘，翘企。 南朝 梁 江淹 《萧被尚书敦劝重让表》：“臣五写丹翘，宜蒙凝炤。”
陪待 [ péi dài ]
陪伴招待；陪侍。 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“再遣 子房 领着 曹参 等一班儿将官，同去陪待，致孤家殷勤之意，料…
酬待 [ chóu dài ]
款待。 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“把筵宴快安排，俺将你真心儿酬待。” 元 无名氏 《隔江斗智》第四折：“见军…
知待 [ zhī dài ]
犹知遇。谓重视优待。《三国志·蜀志·邓芝传》：“﹝ 邓芝 ﹞ 汉 末入 蜀 ，未见知待。”《宋书·范晔传》：“时 曄…
崇敬 [ chóng jìng ]
推崇敬仰崇尚恭敬的礼节;尊敬以最深切的崇敬心情看待他们的老师和学校
待阙 [ dài quē ]
（一）、谓虚位以待。南朝 梁 沉约《太常卿任昉墓志铭》：“川谿望归，岩阿待闕，幽光忽断，穷灯黯灭。”（二）、等待补缺…
粗具梗概 [ cū jù gěng gài ]
粗：粗略；具：具有；梗概：大概。粗略地具有一个大概。表示只是大体上有了轮廓，尚待精细加工。
端厚 [ duān hòu ]
端庄温厚。《新唐书·卢士玫传》：“ 卢士玫 者， 山 东人，以文儒进，端厚无竞。” 明 方孝孺 《送卢尚毅序》：“其…
丁常任 [ dīng cháng rèn ]
宋、晋陵人，字卿季。官户部侍郎。后大中大夫宝谟阁待制。见《尚友录·卷十一》、《南宋制抚年表·卷五》。
慢物 [ màn wù ]
谓待人接物时态度傲慢不逊。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“﹝ 禰衡 ﹞少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
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