内有恶果 [ nèi yǒu è guǒ ]
因果报应 [ yīn guǒ bào yìng ]
佛教用语。说今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
报应不爽 [ bào yìng bù shuǎng ]
报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
宿业 [ sù yè ]
（一）、前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。（二）、犹旧业。（…
业报 [ yè bào ]
佛教语。业因与果报。谓一切行为都有果报，善有善报，恶有恶报。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“王若杀我，我之与…
恶犬 [ è quǎn ]
性情凶猛的狗。如：「内有恶犬，请勿擅入！」
勇果 [ yǒng guǒ ]
勇敢果断。《荀子·大略》：“疏知而不法，察辨而操僻，勇果而亡礼，君子之所憎恶也。”《宋书·杜骥传》：“ 耸夫 ， 吴…
祸因恶积 [ huò yīn è jī ]
遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是…
砍脑壳 [ kǎn nǎo ké ]
砍脑壳，贬义词，在川渝地区常用，表骂人（深恶痛绝）。一般用来诅咒人会倒霉，会有报应，不会有好结果。
轮回 [ lún huí ]
佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶，来生都有报应，在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像…
刁恶 [ diāo è ]
狡猾奸恶。明 何良俊《四友斋丛说·史三》：“海刚峯 爱民只是养得刁恶之人。”骆宾基《父女俩》：“‘那就不用你操心！’…
二虎相斗 [ èr hǔ xiāng dòu ]
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二虎相斗，必有一伤 [ èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng ]
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
善名 [ shàn míng ]
(1).好的名声。《尹文子·大道上》：“善有善名，恶有恶名。”《韩非子·内储说上》：“太仁、太不忍人，非善名邪？”(…
夹心糖 [ jiā xīn táng ]
夹心糖是以硬糖做外衣，内包各种馅心，口味随着馅心不同而变化。夹心糖内馅有软夹心和酥夹心两种，软夹心的内馅，多采用各种…
了缘 [ le yuán ]
本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再…
纵恶 [ zòng è ]
(1).谓宽容作恶者。《后汉书·荀悦传》：“赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》…
怪恶 [ guài è ]
惊异而厌恶。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“儿径就 充 怀，众初怪恶，传省其诗，慨然嘆死生之玄通也。”犹险恶。《水浒…
恶物 [ è wù ]
（一）、怪物。《左传·文公十八年》：“好行凶德，丑类恶物。”晋 干宝《搜神记》卷十二：“其气中有恶物，不见其形，其似…
国必自伐，而后人伐之 [ guó bì zì fá ér hòu rén fá zhī ]
一个国家必先种下了被伐的恶因，然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。
犯罪动机 [ fàn zuì dòng jī ]
实施犯罪行为的内心起因。与犯罪目的既有联系又有区别。犯罪目的是实施犯罪行为希望达到的结果，犯罪动机则是之所以希望达到…
三尸 [ sān shī ]
道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。
核果 [ hé guǒ ]
果实类型之一。外果皮薄，中果皮多汁，内果皮木质化形成核，里面包着种子。如梅、桃、杏等。 明 陆深 《蜀都杂抄》：“果…
果酸美容 [ guǒ suān měi róng ]
拼音：guǒ suān měi róng 解释：果酸美容可以说是美容保健业的一个热门话题—…
屎蜣螂 [ shǐ qiāng láng ]
即蜣螂。一种吃屎或动物尸体的黑甲虫。胸脚多毛。常用以比喻徒有其表而内在丑恶的人。
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