断善根 [ duàn shàn gēn ]
依上品之邪见，否定因果。
一阐提 [ yī chǎn tí ]
佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称…
能谋善断 [ néng móu shàn duàn ]
善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
好谋善断 [ hǎo móu shàn duàn ]
好谋善断（好謀善斷） 勤于思考，善于作出判断。 晋 陆机 《辩亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
断根 [ duàn gēn ]
从根断绝,指不会再发生他的老年气管炎断根了比喻断了后嗣;断绝子孙断根绝种
善根 [ shàn gēn ]
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》：…
多谋善断 [ duō móu shàn duàn ]
也说好谋善 断。计策办法多，又善于判断决定。也指多思考、多商量并善于作出决定。晋陆机《辨亡论》：“畴咨 俊茂，好谋善…
斫其本 [ zhuó qí běn ]
砍断它的根。
介决 [ jiè jué ]
耿直善断。
推理 [ tuī lǐ ]
也说推论。从一个或几个已有的判断得出另一个新判断的思维形式。推理所根据的判断叫前提，根据前提所得到的判断叫结论。
五根 [ wǔ gēn ]
（一）、佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），…
委随不断 [ wěi suí bù duàn ]
软弱无力，不善于决断。
八犍度 [ bā jiān dù ]
谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三…
惠施之谋 [ huì shī zhī móu ]
比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。
断恶修善 [ duàn è xiū shàn ]
断绝坏事，修行善业，做好事。
蓬断草枯 [ péng duàn cǎo kū ]
蓬：草名。枯后根断，遇风飞旋，又名飞蓬。蓬草根断，野草枯萎。形容秋冬之季的荒凉景象。宋．秦观《怀李公择学士》：“蓬断…
断事以理 [ duàn shì yǐ lǐ ]
根据道理来判断事情的是非曲直。
诸根 [ zhū gēn ]
佛教语。谓信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根。
法田 [ fǎ tián ]
指以佛法滋长善根的心田。
布萨 [ bù sà ]
梵文Upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月（十五日与二十九日或三十日…
貌定 [ mào dìng ]
谓根据外貌判断人的才德。
绝薪止火 [ jué xīn zhǐ huǒ ]
绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
人不可貌相 [ rén bù kě mào xiàng ]
不能只根据相貌、外表判断一个人。
无贪 [ wú tān ]
心无贪欲，为三善根之一。
效果论 [ xiào guǒ lùn ]
在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行…
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