唯光论 [ wéi guāng lùn ]
简而言之，就是用“光”来标志客观实在，并用其内在形式“感光”与“转换光”来表象世界，这种哲学范畴就叫做唯光论。
辩证法唯物论提纲 [ biàn zhèng fǎ wéi wù lùn tí gāng ]
毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。…
成唯识论 [ chéng wéi shì lùn ]
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作，属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议，取印度十大唯识论师…
长谈阔论 [ cháng tán kuò lùn ]
长谈阔论（長談闊論） 高谈阔论。《红楼梦》第二二回：“往常间只有 宝玉 长谈阔论，今日 贾政 在这里便唯唯而已。”
三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解，判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是：初说小乘教，第二时说大乘唯识道理，第三时说…
三不退屈 [ sān bù tuì qū ]
佛学术语，菩萨修唯识行，有三退屈，成唯识论卷九，有三不退屈说。
一元论 [ yī yuán lùn ]
认为世界只有一个本原的哲学学说。认为物质是世界本原的是唯物主义的一元论。认为精神是世界本原的是唯心主义的一元论（跟“…
唯一性 [ wéi yī xìng ]
唯一性的意义是指一个问题，如果能有结论，其结论是独一无二的。也就是说：如果有两种可能的结论，则这两种可能必然是相…
尧天 [ yáo tiān ]
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。
先验论 [ xiān yàn lùn ]
唯心主义的认识论。同唯物主义的反映论相对立。认为人的知识(包括才能)是先于客观存在、先于社会实践、先于感觉经验的，是…
内在论 [ nèi zài lùn ]
唯心主义的一个派别。认为世界上的一切事物都是存在于人的主观意识之中，而超出意识之外不存在任何客观的事物，此种理论成为…
英国经验派 [ yīng guó jīng yàn pài ]
16-18世纪英国经验论者的统称。主要代表有弗兰西斯·培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟等。他们都认为感觉经验是知识的…
认识论 [ rèn shi lùn ]
关于人类认识的来源、发展过程，以及认识与实践的关系的学说。由于对思维和存在何者为第一性的不同回答，分成唯心主义认识论…
知实 [ zhī shí ]
中国东汉唯物主义哲学家王充提出的认识论概念。
阿唯 [ ā wéi ]
唯唯喏喏，迎合顺从。《太平广记》卷九八引 宋 孙光宪 《北梦琐言·怀濬》：“与之语，即阿唯而已，里人以神圣待之。”《…
康德 [ kāng dé ]
(1724—1804) 德国哲学家,德国古典唯心主义理论的创始人
奸唯 [ jiān wéi ]
亦作“姧唯”。犹奸回。奸恶邪僻。 汉 王符 《潜夫论·断颂》：“小人不耻不仁，不畏不义，脉脉规规，常怀姧唯，昧冒前利…
大陆理性派 [ dà lù lǐ xìng pài ]
（一）、世纪欧洲大陆上唯理论者的统称。主要代表有笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨等。他们都认为感性知识不可靠，强调理性知识…
直柔 [ zhí róu ]
坦率温和。《后汉书·光武帝纪下》：“ 文叔 少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳。”
月租 [ yuè zū ]
按月计算的租金。如：我想租几间住房，月租不论，唯求环境安静。
唯利是视 [ wéi lì shì shì ]
唯利是视（唯利是視） 亦作“ 唯利是求 ”。亦作“ 唯利是图 ”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。《左传·成公十三…
辍水 [ chuò shuǐ ]
静止的水。 唐 沉元明 《＜成唯识论＞后序》：“泳祥河之輟水，攀寳树之低枝。”
思维与存在的同一性 [ sī wéi yǔ cún zài dí tóng yī xìng ]
哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多…
唯心辩证法 [ wéi xīn biàn zhèng fǎ ]
建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上，论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格…
矛盾论 [ máo dùn lùn ]
书名。毛泽东关于唯物主义辩证法的代表作。1937年8月，为克服党内的教条主义思想而作。该书系统地论证了唯物辩证法的实…
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